2. מהי עלייה אמיתית השמיימה?

כ. יש לשתף בבירור מהי עלייה השמיימה ומה המשמעות האמיתית של עלייה והתייצבות בפני כס מלכותו של אלוהים

2. מהי עלייה אמיתית השמיימה?

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"ובחצות הלילה נשמעה קריאה 'הנה החתן בא, צאו וקדמו את פניו'" (מתי כ"ה 6).

"הנה אני עומד ליד הדלת ודופק. אם מישהו ישמע את קולי ויפתח את הדלת, אני אכנס אליו, ואוכַל איתו, והוא איתי" (ההתגלות ג' 20).

"אשרי הקרואים למשתה לכבוד חתונת השה" (ההתגלות י"ט 9).

דברי אלוהים רלוונטיים:

בדומה למאות מיליוני חסידים אחרים של אדוננו ישוע המשיח, אנחנו מצייתים לחוקים ולדברות של כתבי הקודש, נהנים מחסדו השופע של אדוננו ישוע המשיח ומתאספים, מתפללים, מהללים ומשרתים בשם אדוננו ישוע המשיח – ואת כל אלה אנחנו עושים תחת עינו הפקוחה והגנתו של אלוהים. לעתים תכופות אנחנו חלשים ולעתים תכופות אנחנו חזקים. אנחנו מאמינים שכל מעשינו עולים בקנה אחד עם משנתו של אלוהים. אם כן, מן הסתם אנחנו גם מאמינים שאנחנו הולכים בדרך ההישמעות לרצונו של האב שבשמיים. אנחנו כמהים לשובו של ישוע אדוננו, לביאתו המכובדת של ישוע אדוננו, לקץ החיים שלנו על פני האדמה, להופעת המלכות, ולכול מה שנחזה בספר ההתגלות: אדוננו מגיע, ומביא אסון, וגומל לצדיקים ומעניש את הרשעים, ומעלה למרומים את כל חסידיו, המברכים על חזרתו, לפגוש את אלוהים. בכל פעם שאנחנו חושבים על זה, אנחנו מתרגשים באופן בלתי נמנע. אנחנו אסירי תודה על כך שנולדנו באחרית הימים, ועל כך שהתמזל מזלנו להיות עדים לביאתו של אדוננו. הרדיפות שסבלנו היו בתמורה ל"כבוד עולם גדול במאוד מאוד"; איזו ברכה אדירה! לעתים קרובות, כל הכמיהה הזאת והחסד שמעניק לנו אדוננו הופכים אותנו לצלולים בתפילתנו, ומאחדים אותנו לעתים קרובות יותר. אולי בשנה הבאה, אולי מחר ואולי אפילו מוקדם יותר, כשהאדם לא יצפה לזה, פתאום יגיע אדוננו ויופיע בקרב קבוצת בני אדם שהמתינו לו בדריכות. כל אחד מאיתנו מתמודד עם רעהו ואיש לא רוצה להישאר מאחור, כדי להיות הקבוצה הראשונה שתחזה בהופעת אדוננו, להפוך לאחד מאלה שיילקחו...

1. העלייה השמיימה חייבת להיות מבוססת על דברי האל ולא על תפיסות ודמיונות של האדם.

כ. יש לשתף בבירור מהי עלייה השמיימה ומה המשמעות האמיתית של עלייה והתייצבות בפני כס מלכותו של אלוהים

1. העלייה השמיימה חייבת להיות מבוססת על דברי האל ולא על תפיסות ודמיונות של האדם.

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"אבינו שבשמיים, יתקדש שמך. מלכותך תבוא, רצונך ייעשה בארץ כפי שהוא בשמיים" (מתי ו' 9-10).

"וראיתי את עיר הקודש, ירושלים החדשה, יורדת מאת אלוהים מהשמיים... הנה משכן האל עם בני אדם, והוא ישכון איתם, והם יהיו עמו, ואלוהים עצמו יהיה איתם" (ההתגלות כ"א 2-3).

"מלכויות העולם היו למלכויות של אדוננו ושל למשיחו, והוא ימלוך לעולם ועד" (ההתגלות י"א 15).

"ואיש לא עלה השמימה, בלתי אם אשר ירד מן השמים, בן האדם אשר הוא בשמים" (יוחנן ג 13).

2. מדוע העולם הדתי תמיד התכחש למשיח, דחה אותו וגינה אותו, וכתוצאה מכך, סבל את קללות האל?

יט. יש לשתף בבירור את העובדה מדוע הדרך האמיתית סבלה רדיפה מאז ימי קדם

2. מדוע העולם הדתי תמיד התכחש למשיח, דחה אותו וגינה אותו, וכתוצאה מכך, סבל את קללות האל?

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"שמעו משל אחר, איש בעל-בית היה, אשר נטע כרם, ויעש גדר סביב לו, ויחצב יקב, ויבן מגדל בתוכו, ויתנהו אל-כרמים, וילך בדרך מרחוק. ויהי בהגיע עת הבציר, וישלח עבדיו אל הכרמים לקחת את פריו. ויחזיקו הכרמים בעבדיו, את זה הכו, ואת זה הרגו, ואת זה סקלו. ויוסף שלח עבדים אחרים רבים מן הראשונים, וגם להם עשו כן. ובאחרונה שלח אליהם את בנו, כי אמר, מפני בני יגורו. ויהי כראות הכרמים את הבן, ויאמרו איש אל אחיו, זה הוא היורש, לכו ונהרגהו ונאחזה בנחלתו. ויחזיקו בו, וידחפוהו אל מחוץ לכרם, ויהרגו אתו" (מתי כ"א 33-39).

"אז כינסו ראשי הכהנים והפרושים את הסנהדרין, ואמרו, 'מה נעשה? שהרי האדם הזה עושה נסים רבים. אם נניח לו להמשיך כך, כל בני האדם יאמינו בו, והרומאים יבואו ויקחו לנו את מקומנו ואומתנו. ...מאותו יום, הסנהדרין גמר בדעתו להמית אותו" (יוחנן י"א 53, 47-48).

1. מדוע הממשלה הסינית הקומוניסטית רודפת, ומדכאת בפראות את האל הכול יכול וכנסיית האל הכול יכול ונוקטת אמצעים חמורים נגדם?

יט. יש לשתף בבירור את העובדה מדוע הדרך האמיתית סבלה רדיפה מאז ימי קדם

1. מדוע הממשלה הסינית הקומוניסטית רודפת, ומדכאת בפראות את האל הכול יכול וכנסיית האל הכול יכול ונוקטת אמצעים חמורים נגדם?

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"זהו דור רע" (לוקס י"א 29).

"כל העולם נתון ברע" (יוחנן א' ה' 19).

"איך נפלת משמים, הילל בן שחר; נגדעת לארץ, חולש על גוים. ואתה אמרת בלבבך, השמים אעלה - ממעל לכוכבי אל, ארים כסאי; ואשב בהר מועד, בירכתי צפון. אעלה, על-במתי עב; אדמה, לעליון" (ישעיהו י"ד 12-14).

"תהי מלחמה בשמים: מיכאל הוא ומלאכיו נלחמים בתנין, והתנין נלחם ומלאכיו. ולא התחזקו, וגם מקומם לא-נמצא עוד בשמים. וישלך התנין הגדול, הנחש הקדמוני, אשר נקרא שמו מלשין ושטן, המדיח תבל כלה - הוא השלך ארצה, ומלאכיו עמו השלכו. ... ויהי כאשר ראה התנין כי השלך ארצה, וירדף את האשה אשר ילדה את הזכר" (חזון יוחנן י"ב 7-9, 13).

3. מהו בדיוק אדם שנשמע לרצונו של אלוהים? ומהי עדות אמיתית לאמונה באלוהים?

יח. יש לשתף בבירור מה פירוש הדבר להישמע לרצונו של אלוהים ומהי עדות אמיתית לאמונה באלוהים

3. מהו בדיוק אדם שנשמע לרצונו של אלוהים? ומהי עדות אמיתית לאמונה באלוהים?

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"ויקם איוב ויקרע את-מעִלו, ויגז את-ראשו; ויפֹל ארצה, וישתחו. ויאמר ערֹם יצתי מבטן אמי, וערֹם אשוב שמה – יהוה נתן, ויהוה לקח; יהי שם יהוה, מבֹרך" (איוב א' 20-21).

"ויאמר קח-נא את-בנך את-יחידך אשר-אהבת, את-יצחק, ולך-לך, אל-ארץ המֹּריה; והעלהו שם, לעֹלה, על אחד ההרים, אשר אמר אליך. ...וישלח אברהם את-ידו, ויקח את-המאכלת, לשחֹט, את-בנו "(בראשית כ"ב 2,10).

"הם אלה שלא נטמאו בנשים, כי הם היו בתולים. הם אלה שהולכים אחרי השה לכל אשר ילך. אלה נפדו מבני האדם כביכורים לאלוהים ולשה. ובפיהם לא הייתה מרמה, מפני שהם ללא דופי לפני כס מלכותו של אלוהים" (ההתגלות י"ד 4-5).

דברי אלוהים רלוונטיים:

ישוע היה מסוגל למלא את התפקיד שאלוהים הטיל עליו – עבודת הגאולה של האנושות כולה – מפני שהוא הסב את כל תשומת לבו לרצון האל מבלי להתחשב בתוכניותיו ושיקוליו האישיים. לכן הוא גם היה מקורבו של אלוהים – אלוהים עצמו, כפי שכולכם מבינים היטב. (למעשה, הוא היה אלוהים עצמו שאלוהים העיד עליו. אני מזכיר זאת כאן כדי להשתמש בעובדה הזו על ישוע כדי להמחיש את העניין.) הוא היה מסוגל להציב את תוכנית הניהול של אלוהים במרכז, והוא תמיד התפלל לאב שבשמיים ותמיד חיפש את רצונו של האב שבשמיים. הוא התפלל ואמר: "אלוהים האב! הגשם את רצונך, ופעל על פי תוכניתך ולא על פי כוונותיי. האדם אמנם חלש, אך למה לך להתחשב בו? איך ייתכן שהאדם הוא מושא דאגתך? הוא כמו נמלה בידך. בלבי אני רוצה רק למלא את רצונך, ואעשה את מה שצריך כדי שתוכל לעשות בקרבי את מה שצריך להיעשות על פי כוונותיך שלך." בדרך לירושלים, ישוע חש יגון כאילו סכין סובבה בלבו, ואף על פי כן לא היתה לו כל כוונה שהיא להפר את הבטחתו. תמיד היה בו כוח רב עוצמה שדחף אותו קדימה אל המקום שבו הוא עתיד להיצלב. בסופו של דבר, הוא מוסמר לצלב והפך לדמותו של הבשר החוטא. כך הוא השלים את עבודת גאולתה של האנושות והתעלה על שרשראות המוות והשאול. בפניו איבדו התמותה, הגיהינום והשאול את כוחם ונחלו תבוסה בידיו. הוא חי שלושים ושלוש שנים, שבהן עשה כל שביכולתו להגשים את רצון האל על פי עבודתו של אלוהים בזמן ההוא. הוא לעולם לא התחשב ברווחיו או בהפסדיו האישיים, ותמיד חשב על רצון האל האב. לכן, לאחר שהוא נטבל, אלוהים אמר: "זהו בני אהובי אשר אני שבע רצון ממנו." בזכות שירותו בפני אלוהים, שהיה בהרמוניה עם רצון האל, אלוהים הטיל על כתפיו את המשא הכבד של גאולת האנושות כולה והניע אותו ללכת ולהגשים זאת, והוא היה כשיר וראוי להשלים את המשימה החשובה הזו.

2. האם הנאה מחסדו של אלוהים בלבד מהווה עדות אמיתית לאמונה באלוהים?

יח. יש לשתף בבירור מה פירוש הדבר להישמע לרצונו של אלוהים ומהי עדות אמיתית לאמונה באלוהים

2. האם הנאה מחסדו של אלוהים בלבד מהווה עדות אמיתית לאמונה באלוהים?

דברי אלוהים רלוונטיים:

אם אתם נהנים רק מחסדו של אלוהים, עם חיי משפחה שלווים או ברכות חומריות, הרי שלא זכיתם באלוהים, ואמונתכם באלוהים נכשלה. אלוהים כבר ביצע שלב אחד מעבודת החסד כבשר ודם, והוא כבר העניק לאדם ברכות חומריות, אך האדם לא מסוגל להפוך למושלם באמצעות חסד, אהבה ורחמים בלבד. בחוויותיו של האדם, הוא פוגש בחלק מאהבתו של אלוהים, ורואה את האהבה והרחמים של אלוהים, אך לאחר חוויה של זמן מה, הוא מבין שחסדו של אלוהים, אהבתו ורחמיו לא מסוגלים להפוך את האדם למושלם, ושהם לא מסוגלים לגלות את הדברים המושחתים באדם, ושהם גם לא מסוגלים לפטור את האדם מטבעו המושחת או להפוך את אהבתו ואמונתו למושלמות. עבודת החסד של אלוהים הייתה העבודה של תקופה אחת, והאדם לא יכול להסתמך על הנאה מחסדו של אלוהים על מנת להכיר את אלוהים.

מתוך 'רק על ידי חוויית ניסיונות כאובים תוכלו להכיר את חביבותו של אלוהים' ב'הדבר מופיע בבשר'

אם אדם רק נהנה מחסדו של אלוהים, אלוהים אינו יכול להביאו לידי שלמות. יש שעשויים להסתפק בשלווה ובהנאה הגשמיות, בחיי נוחות ללא מצוקה וללא פורענות, כשהם חיים בשלווה עם משפחתם ללא מריבות וללא סכסוכים. הם אף עשויים להאמין כי זוהי ברכה מאלוהים, אך למען האמת זהו רק חסדו של אלוהים. אינכם יכולים להסתפק רק בהנאה מחסדו של אלוהים. חשיבה שכזו היא המונית מדי. גם אם אתה קורא את דבר אלוהים מדי יום, מתפלל מדי יום ורוחך חשה הנאה ושלווה מיוחדות במינן, אך בסופו של דבר אינך יכול לדבר על ידע כלשהו על אודות אלוהים ועבודתו או שאין לך ניסיון בהם, ואין זה משנה כמה אכלת ושתית מדבר אלוהים, אם אתה חש רק שלווה והנאה ברוחך, וכי דבר אלוהים מתוק באופן שאין שני לו, כאילו אינך יכול ליהנות ממנו די, אך אין לך ניסיון ממשי בדבר אלוהים ובמציאות של דבר אלוהים, מה תוכל לקבל מסוג כזה של אמונה באלוהים? אם אינך יכול להביא לידי ביטוי את מהות דבר אלוהים, האכילה והשתייה שלך ותפילותיך עוסקות כולן בדת. אדם מסוג כזה אינו יכול להיות מובא לידי שלמות ואינו יכול ליפול בנחלתו של אלוהים.

1. מה פירוש הדבר להישמע לרצונו של אלוהים? האם אדם שרק מבצע עבודה מיסיונרית למען אלוהים נשמע לרצונו של אלוהים?

יח. יש לשתף בבירור מה פירוש הדבר להישמע לרצונו של אלוהים ומהי עדות אמיתית לאמונה באלוהים

1. מה פירוש הדבר להישמע לרצונו של אלוהים? האם אדם שרק מבצע עבודה מיסיונרית למען אלוהים נשמע לרצונו של אלוהים?

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"לא כל מי שאומר לי 'אדוני, אדוני' ייכנס למלכות שמיים, אלא רק מי שיעשה את רצון אבי שבשמיים. רבים יאמרו לי ביום ההוא, 'אדוני, אדוני, הלא ניבאנו בשמך? הלא גירשנו בשמך שדים? הלא עשינו בשמך נפלאות?' ואז אני אטען בפניהם, 'מעולם לא הכרתי אתכם. סורו ממני, עושי רשע!'" (מתי ז' 21-23).

"ואהבת את יהוה אלוהיך בכל לבך ובכל נפשך ובכל מאודך. זו המצווה הגדולה הראשונה. והשנייה דומה לה: ואהבת לרעך כמוך" (מתי כ"ב 37-39).

"איש כי יאהבני, ישמר את דברי... ואשר לא יאהבני, הוא לא ישמר את דברי" (יוחנן י"ד 23-24).

"אם תעמדו בדברי, באמת תלמידים אתם לי ..." (יוחנן ח 31).

דברי אלוהים רלוונטיים:

בכל עידן, כשאלוהים עובד בעולם, הוא מעניק לאדם כמה מדבריו ומגלה לאדם כמה אמיתות. האמיתות האלה מהוות את הדרך שהאדם צריך לדבוק בה, את הדרך שהאדם צריך לצעוד בה, את הדרך שמאפשרת לאדם לירוא את אלוהים ולסור מרע, ואת הדרך שבני האדם צריכים להנהיג ולדבוק בה בחייהם ובמהלך מסע חייהם. אלה הסיבות לכך שאלוהים מעניק את דבריו אלה לאדם. על האדם לדבוק בדברי האל האלה, והדבקות בהם פירוש קבלת חיים. אם בן אדם לא דבק בהם, לא מנהיג אותם ולא מביא את דברי האל לידי ביטוי בחייו, בן האדם הזה אינו מנהיג את האמת. ואם הוא לא מנהיג את האמת, הוא לא ירא את אלוהים וסר מרע, והוא לא יכול לְרַצות את אלוהים. אם מישהו לא יכול לְרַצות את אלוהים, הוא לא יכול לזכות לשבחים מאלוהים. לבן אדם כזה אין כל סוף.