סרטון "מיהו האדון" – מהו הקשר בין אלוהים לכתבי הקודש?

סרטון "מיהו האדון" – מהו הקשר בין אלוהים לכתבי הקודש?

במשך אלפיים שנה האמנו באלוהים על פי כתבי הקודש, ורבים מאתנו מאמינים כי "כתבי הקודש מייצגים את אלוהים, האמונה באלוהים היא אמונה בכתבי הקודש והאמונה בכתבי הקודש היא אמונה באלוהים". האם רעיונות אלו הם האמת? מהי משמעותה האמיתית של האמונה באלוהים? מהי משמעותה של האמונה בכתבי הקודש? מהו הקשר בין כתבי הקודש לאלוהים? האם אמונה עיוורת והערצה לכתבי הקודש משמעם כי אנו מאמינים באלוהים ועובדים אותו? סרטון זה יגלה לך את התשובות! הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

הברק ממזרח | מלכות אלף השנים הגיעה

הברק ממזרח | מלכות אלף השנים הגיעה

האם ראיתם את עבודתו של אלוהים בקרב קבוצת בני האדם הזו? אלוהים אמר שגם במלכות אלף השנים בני האדם חייבים לפעול על פי אמירותיו, ושגם בעתיד אמירותיו של אלוהים יכוונו באופן ישיר את חייו של האדם בארץ כנען הטובה. כשמשה היה במדבר, אלוהים דיבר אליו וציווה עליו פנים אל פנים. אלוהים שלח אל בני ישראל מהשמיים מזון, מן ומים להנאתם. כך גם כיום: אלוהים שלח דברי מזון ומשקה לבני האדם, להנאתם, והוא שלח גם קללות כדי לייסרם. כך מבצע אלוהים כל שלב של עבודתו באופן אישי. כיום, בני האדם כמהים למעשים, לעובדות, ומנסים לראות אותות ומופתים, ויכול להיות שכל בני האדם האלה יינטשו, משום שעבודתו של אלוהים נעשית ברורה יותר ויותר. איש אינו יודע שאלוהים ירד מהשמיים. בני האדם עדיין אינם יודעים שאלוהים ממטיר להם מזון ומרפא מהשמיים – אולם אלוהים קיים באמת, וגם המראות המלבבים של מלכות אלף השנים שבני האדם רואים בדמיונם הם מעשי אמירותיו של אלוהים בכבודו ובעצמו. זוהי עובדה, ורק דבר זה פירושו למשול בעולם עם אלוהים. משילה בעולם עם אלוהים מתייחסת לבשר ודם. דברים שאינם בשר ודם לא קיימים בעולם, ולכן מי שמתרכז בהגעה לרקיע השלישי עושה זאת לשווא. יום יבוא והתבל כולה תשוב אל אלוהים, ומרכז עבודתו ברחבי היקום יעשה וישמע את דבר האל. בכל מקום אחר, בני האדם יתקשרו בטלפון, יטוסו, יעלו על סירה ויחצו את הים, או ישתמשו בלייזר כדי לקבל את אמירותיו של אלוהים. כולם יעריצו את אלוהים ויכמהו לו, והם כולם יתקרבו אל אלוהים, יתקהלו סביב אלוהים ויעבדו את אלוהים – וכל זה יהיה מעשה ידי האל. זכרו! אלוהים לעולם לא יתחיל שוב בשום מקום אחר. אלוהים יגשים את העובדה הזו: הוא יגרום לכל בני האדם מכל קצוות תבל להתייצב בפניו ולעבוד את אלוהים על פני האדמה. הוא יחדל מעבודתו במקומות אחרים, ובני האדם ייאלצו לחפש את דרך האמת. יהיה זה כמו במקרה של יוסף: כולם באו אליו כדי להתחנן למזון והשתחוו בפניו, מפני שהיו בידיו דברי מאכל. כדי להימנע מהרעב בארץ, בני האדם ייאלצו לחפש אחר דרך האמת. הקהילה הדתית כולה שרויה ברעב חמור ורק אלוהים של היום הוא המקור למים חיים. רק לו יש מעיין השופע תמיד להנאת האדם, ובני האדם יבואו וישימו מבטחם בו. זו תהיה העת שיתגלה בה מעשה ידיו של אלוהים, והעת שבה הוא יזכה לכבוד האדם. כל בני האדם בכל קצוות תבל יעבדו את "האיש" הפשוט הזה. האם לא יהיה זה יום כבודו של אלוהים? יום אחד, כמרים קשישים ישלחו מברקים ויבקשו מים מן המעיין השופע מים חיים. הם יהיו זקנים, ובכל זאת יעבדו את האיש הזה שהם בזו לו בעבר. בדבריהם הם יכירו בו ובלבם הם יבטחו בו – והאין אלה אותות ומופתים? כשכל המלכות תעלוז, יהיה זה יומו של כבוד האל, ואלוהים יברך כל מי שיבוא אליכם ויקבל את החדשות הטובות של אלוהים, ואלוהים יברך את המדינות האלו ובני האדם האלה וידאג להם. זה יהיה כיוון העתיד: מי שיזכה באמירותיו של אלוהים יקבל דרך לצעוד בה על פני האדמה. ובין שיהיה זה איש עסקים או מדען, מחנך או תעשיין, מי שלא יזכה בדברי האל יתקשה לצעוד אפילו צעד אחד, וייאלץ לחפש אחר הדרך האמיתית. זהו פירוש האמירה: "עם האמת תצעדו לקצוות תבל, אך בלי האמת לא תגיעו לשום מקום." אלה הן העובדות: אלוהים ישתמש בדרכו (כלומר בכל דבריו) כדי לצוות על התבל כולה ולמשול באנושות ולכבוש אותה. בני האדם תמיד מייחלים למפנה גדול באמצעי עבודתו של אלוהים. במילים אחרות, אלוהים שולט בבני האדם באמצעות דבריו, ועליכם לעשות כדבריו[א] בין שתרצו ובין אם לאו, זוהי עובדה אובייקטיבית שכולם צריכים להישמע לה, והיא נחרצת וידועה לכולם.

הסרטון "מיהו אדוני" – המשיח הוא מקור החיים וכן אלוהי כתבי הקודש.

הסרטון "מיהו אדוני" – המשיח הוא מקור החיים וכן אלוהי כתבי הקודש.

כתבי הקודש מלאים בדברי אלוהים, וכן בהתנסויות ובעדויות של בני אדם המסוגלים להעניק לנו חיים ולהועיל לנו רבות. ישוע האדון אמר,"אני התחייה והחיים. מי שמאמין בי, יחיה גם אם הוא ימות, וכל מי שחי ומאמין בי לא ימות לעולם" (יוחנן י"א 25-26). אך מדוע לאחר אלפיים שנה איש מבין המאמינים באלוהים, אשר קראו את כתבי הקודש, מעולם לא זכה בחיי נצח? הייתכן כי הדרך לחיי נצח אינה כלולה בכתבי הקודש? הייתכן כי כאשר ישוע האדון עשה את עבודת הגאולה שלו, הוא לא העניק לאנושות את הדרך לחיי נצח? מה עלינו לעשות כדי להגיע אל הדרך לחיי נצח?

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

Sermons and Fellowship About God’s Word “Christ Does the Work of Judgment With the Truth” (I)

Sermons and Fellowship About God’s Word “Christ Does the Work of Judgment With the Truth” (I)

137-A-1

“The work of the last days is to separate all according to their kind, to conclude the management plan of God, for the time is near and the day of God has come. God brings all who have entered His kingdom, that is, all those who have been loyal to Him to the end, into the age of God Himself. However, before the coming of the age of God Himself, the work that God desires to do is not to observe the deeds of man or to inquire about the lives of man, but to judge his rebellion, for God shall purify all those who come before His throne. All those who have followed the footsteps of God to this day are those who have come before the throne of God, hence all who accept the last of God’s work are those to be purified by God. In other words, all those who accept the last of God’s work are those who will be judged by God.

As previously spoken of, judgment would begin with the house of God. This “judgment” refers to the judgment God does today on those who come before His throne in the last days. Perhaps there are those who believe in such supernatural imaginings as that when the last days have arrived, God will erect a big table in the heavens, upon which a white tablecloth will be spread, then God will sit upon a great throne and all men will kneel on the ground. God shall then reveal all sins laid against each man to determine whether he shall ascend to heaven or be sent down to the lake that burns with fire and brimstone. No matter what the imaginings of man, the substance of God’s work cannot be altered. The imaginings of man are nothing but the constructs of man’s thoughts and come from the brain of man, summed up and pieced together from what man has seen and heard. Therefore I say, however brilliant the images conceived, they are still no more than a drawing and no substitute for the plan of God’s work. After all, man has been corrupted by Satan, so how can he then fathom the thoughts of God? Man conceives the work of judgment by God to be particularly fantastic. Man believes that since it is God Himself doing the work of judgment, then it must be of the most tremendous scale and incomprehensible to mortals; it must resound through the heavens and shake the earth, otherwise how can it be the work of judgment by God? Man believes that as this is the work of judgment, then God must be particularly imposing and majestic as He works, and those being judged must be howling with tears and on their knees begging for mercy. The scene must be a grand sight and very rousing…. Every man conceives God’s work of judgment to be legendary. Do you know, however, that long after God has begun the work of judgment among men, you are still nestled in sleep? Do you know, at the time that you believe God’s work of judgment has officially begun, it shall already be the time when God changes heaven and earth? At that time, perhaps you will have only just understood the meaning of life, but the merciless work of punishment of God shall bring you, still slumbering, into hell. Only then will you suddenly realize that God’s work of judgment has already concluded.

מזמור דברי האלוהים | כל הדברים קיימים תחת סמכותו של הבורא

מזמור דברי האלוהים | כל הדברים קיימים תחת סמכותו של הבורא

I

צעד אחר צעד, הבורא יצר עבודה מכוונת בהתאם לתכניתו.

בזה אחר זה, הם הופיעו הברואים שלו בהתאם לתכניתו.

הכל קיים תחת הסמכות שלו.

כולם מודים לבורא על יצירתו וחסדו.

בכל צורה או גודל לא משנה.

הכל נברא בידי שמיים.

II

לאט לאט, העולם גדל, ניסים ופלאות דברים רבים נוצרו.

מתוהו ובוהו חשוך אל בהירות מוארת.

שקט על פני תהום לחיים שוקקים.

הכל קיים תחת הסמכות שלו.

כולם מודים לבורא על יצירתו וחסדו.

בכל צורה או גודל לא משנה.

הכל נברא בידי שמיים.

III

כל הבריאה, מן הגדול, אל הקטן, בידי בורא.

זהו צורך וערך חיוני וייחודי לקיומם של כל הברואים.

הכל קיים תחת הסמכות שלו.

כולם מודים לבורא על יצירתו וחסדו.

בכל צורה או גודל לא משנה.

הכל נברא בידי שמיים. הכל נברא בידי שמיים.

צעד אחר צעד, העולם גדל, בידי הבורא, בהתאם לתכניתו.

מתוך ״המשך של הדבר מופיע בבשר״

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

דבר אלוהים| האדם המושחת לא יכול לייצג את אלוהים

דרך החיים |האדם המושחת לא מסוגל לייצג את אלוהים

האדם חי עד כה תחת מעטה השפעתו של החושך והוא היה כבול תחת השפעת השטן, ללא יכולת להשתחרר. טבעו של האדם, מאז שנפל לידי השטן, נעשה יותר ויותר מושחת. אפשר לומר שהאדם חי באופן תמידי עם טבעו השטני המושחת, ללא יכולת לאהוב את אלוהים באמת. לכן, אם האדם רוצה לאהוב את אלוהים, עליו להשיל את צדקנותו, חשיבותו העצמית, גאוותנותו, יהירותו וכדומה, השייכים לטבעו של השטן. אחרת, הרי שאהבתו של האדם היא אהבה לא טהורה – זוהי לחלוטין אהבת השטן ואהבה שבהחלט לא יכולה לזכות באישורו של אלוהים. אם רוח הקודש לא תהפוך את האדם למושלם, תטפל בו, תשבור אותו, תגזום אותו, תטיל עליו משמעת, תוכיח או תזכך אותו, איש לא יוכל לאהוב את אלוהים באמת. אם אתם אומרים שחלק מהטבע שלכם מייצג את אלוהים, ושמהסיבה הזו אתם יכולים לאהוב את אלוהים באמת, אתם מדברים דברי גאווה ואתם בני אדם מגוחכים. בני אדם כאלה הם הארכי-מלאך! טבעו המולד של האדם לא יכול לייצג את אלוהים ישירות.

מזמור דברי האלוהים | האל מתייחס לאדם כאל היקר לו מכל

מזמור דברי האלוהים | האל מתייחס לאדם כאל היקר לו מכל

I

האל ברא האדם,

בין אם האדם מושחת הוא

או הולך אחריו,

האל נוצר האדם, כיקיר ליבו,

ואפשר לומר, כקרוב יקר.

אין האדם משחק עבורו.

II

הוא הבורא והאדם בריאתו.

נדמה שהדרגה שונה,

אך מעשיו של האל עולים מעל ומעבר ליחסים ביניהם.

האל אוהב אדם, דואג לו ומפגין דאגת אמת.

ללא מנוחה, הוא נותן לאדם,

לא מרגיש שעבודתו עודפת,

ולא צריך תודות על כך.

III

הוא לא חש שלהציל האדם,

לספק צרכיו ולתת לו הכל

זו מחווה גדולה לאדם.

זו רק הדרך שלו,

מהותו, מה שיש לו ומה שהוא,

מספק לאדם ונותן לו בסתר.

כל שיקבל ממנו האדם,

לא ידרוש האל תודה,

זה קבוע במהותו.

זהו טבעו של האל.

מתוך ״המשך של הדבר מופיע בבשר״

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

הברק ממזרח| חשוב מאוד להבין את טבעו של אלוהים

הברק ממזרח| חשוב מאוד להבין את טבעו של אלוהים

ישנם דברים רבים שאני מקווה שתשיגו. אולם מעשיכם וכל חייכם לא עומדים באופן מלא בדרישותיי, ולכן עליי להיות ישיר ולהסביר לכם את מה שבלבי ובדעתי. מפני שיכולות ההבחנה וההערכה שלכם דלות מאוד, אתם כמעט לא מבינים כלל את טבעי ומהותי, ולכן, חשוב שאמהר ליידע אתכם עליהם. ללא קשר לשאלה כמה הבנתם בעבר או לשאלה אם אתם מוכנים להבין את העניינים האלה, עליי להסביר לכם את העניינים האלה בפירוט. הנושא הזה לא זר לכם מאוד, אך נדמה שאתם לא מבינים או מכירים את המשמעות שטמונה בו. רבים מכם מבינים את העניין הזה רק במעורפל, ובאופן חלקי ולא מלא. כדי לעזור לכם להנהיג את האמת טוב יותר – כלומר להנהיג את דבריי טוב יותר – אני חושב שחובה עליכם להכיר תחילה את העניין הזה. אחרת האמונה שלכם תישאר מעורפלת, צבועה, ומושפעת מאוד על-ידי הדת. אם לא תבינו את טבעו של אלוהים, לא תוכלו כלל לבצע את העבודה שאתם אמורים לעשות למענו. אם לא תכירו את מהותו של אלוהים, לא תוכלו גם כלל לשמור על יראה ופחד מפניו, אלא רק על רק אדישות ושקר חסרי בסיס, ויתרה מזאת, חילול קודש חסר תקנה. על אף שבאמת חשוב מאוד להבין את טבעו של אלוהים, ואסור לוותר על הכרת מהותו של אלוהים. אולם איש מעולם לא בחן את העניין הזה ביסודיות או ירד לעומקו. ניכר שפסלתם כולכם על הסף את הצווים המנהליים שהוצאתי. אם אתם לא מבינים את טבעו של אלוהים, אתם תפגעו בקלות בטבעו. פגיעה כזו כמוה כהכעסת אלוהים עצמו, ובסופו של דבר היא הופכת לעבירה נגד הצווים המנהליים. כעת עליכם להבין שאתם יכולים לתפוס את טבעו של אלוהים כשאתם מתחילים להכיר את מהותו, והבנת טבעו של אלוהים שקולה להבנת הצווים המנהליים. אין ספק שרבים מהצווים המנהליים נוגעים בטבעו של אלוהים, אך הם לא מבטאים את טבעו המלא. לכן עליכם להתקדם עוד יותר בהכרתכם את טבעו של אלוהים.

שיר פולחן | אוהב את אלוהים כל חיי - "אהובי, אנא חכה לי"

שיר פולחן | אוהב את אלוהים כל חיי - "אהובי, אנא חכה לי" 

מעל לעצים, מטפס על הירח השלֵו. כמו אהובי, נאה ויפה. הו אהובי, היכן אתה? עכשיו אני דומע. התשמע את בכיי? אתה הוא המעניק לי אהבה. אתה הוא הדואג לי. אתה הוא החושב עליי תמיד. אתה הוא המוקיר את חיי. ירח, שוב לצד האחר של השמיים. אל תיתן לאהובי לחכות זמן רב מידיי. אנא אמור לו שאני מתגעגע אליו. אל תשכח לשאת אתך את אהבתי, לשאת אתך את אהבתי. אווזי בר בזוגות, עפים הרחק הרחק. האם הם ישיבו עמם בשורה מאהובי? הו, אנא, אנא השאילו לי את כנפיכם. אוכל לעוף בחזרה לעיר מולדתי החמה. אגמול לאהובי על דאגתו. אומר לו: אל תתעצב! אשיב לך תשובה שתניח את דעתך. כך שהמאמצים שהשקעת לא יהיו לשווא. כמה הייתי רוצה להיות מבוגר בקרוב, להיות חופשי מחיי נדודים כואבים. הו, אהובי, אנא חכה לי. אעוף הרחק ממותרות העולם הזה. אגמול לאהובי על דאגתו. אומר לו: אל תתעצב! אשיב לך תשובה שתניח את דעתך. כך שהמאמצים שהשקעת לא יהיו לשווא. כך שהמאמצים שהשקעת לא יהיו לשווא. מתוך "עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים"

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

כרוניקה של רדיפות על רקע דתי בסין:"השעה האפלה שלפני עלות השחר"

נוצרייה אדוקה

זוז!

מי זה?

משטרה! אל תזוז! (הישאר במקומך!)

התכופף מטה! (התכופף!)

מה אתה עושה? למה נעצרנו?

שהאמינה באלוהים ומילאה את חובתה

אך המפלגה הקומוניסטית הסינית עקבה אחריה ועצרה אותה

מה אתה עושה? מה קורה כאן?

אנו לוקחים אותך למקום יפה, התחל ללכת! (בוא!)

היא נאזקה וזו הייתה רק תחילתו של הסיוט

העינוי האכזרי היה גיהינום עלי אדמות

הסיפור האמיתי של אישה סינית נוצרייה

שעונתה למוות בידי המפלגה הקומוניסטית הסינית

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

לעבוד את אלוהים ברוח ובאמת | ״קול הלב של יציר נברא״

לעבוד את אלוהים ברוח ובאמת | ״קול הלב של יציר נברא״

קול הלב של יציר נברא

רציתי לבכות, אך שום מקום לא הרגיש נכון.

רציתי לשיר, אך אף שיר לא נמצא.

רציתי להביע את אהבת יציר נברא.

חיפשתי גבוה ונמוך, אך אף מילה לא יכלה להביע, 

יכלה להביע את תחושותיי. 

האל המעשי והאמיתי, האהבה בתוך ליבי.

ארים את ידי להלל, אשמח שבאת לעולם זה.

האדם בא מן העפר, ואלוהים נתן לו חיים.

השטן ירד כדי להשחית את האנושות.

איבדו אנושיותם ושפיותם.

דור אחרי דור, נפלו מאז אותו יום.

אך אתה... האל המעשי והאמיתי, האהבה בתוך ליבי.

אני עפר אך אני יכול לראות את פניך. כיצד אוכל שלא לעבוד אותך?

האל המעשי והאמיתי, האהבה בתוך ליבי. 

אני עפר אך אני יכול לראות את פניך. כיצד אוכל שלא לעבוד אותך?

אלוהים ברא את האדם ואוהב אותו כל כך, עד שהתגלם כבשר ודם שוב,

נשא טוב ורע, צרה וצער,

הציל אותנו והביא אותנו למקום יפה.

תמיד נודה לך.

האל המעשי והאמיתי, האהבה בתוך ליבי.

מושחת, אך אתה הצלת אותי! כיצד אוכל שלא לעבוד אותך?

האל המעשי והאמיתי, האהבה בתוך ליבי. 

מושחת, אך אתה הצלת אותי! כיצד אוכל שלא לעבוד אותך?

כיצד אוכל שלא לעבוד אותך? 

כיצד אוכל שלא לעבוד אותך?

מתוך "עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים"

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

מהותו של המשיח היא ציות לרצון האב שבשמיים

בהתגלמותו כבשר ודם נקרא המשיח, והמשיח הוא הבשר שעוטה רוח האל. בשר זה שונה מכל אדם העשוי בשר ודם. הבדל זה נובע מהעובדה שהמשיח הוא לא בשר ודם, אלא התגלמותה של רוח האל. יש בו גם אנושיות רגילה וגם אלוהות מוחלטת. אף בן אדם אינו ניחן באלוהות של המשיח. האנושיות הרגילה שלו מקיימת כל הפעילויות הרגילות שלו בבשר, בעוד שהאלוהות שלו מבצעת את העבודה של אלוהים עצמו. בין אם זה האנושיות או האלוהות שלו, שתיהן מתמסרות לרצונו של האב שבשמיים. מהותו של המשיח היא הרוח, כלומר, האלוהות. לכן, המהות שלו היא של אלוהים בכבוד ובעצמו. מהות זו לא תפריע לעבודתו, ואין הוא יכול לעשות דבר שיהרוס את עבודתו שלו, והוא גם לעולם לא ישמיע מילים שהן נגד רצונו שלו. לכן, האל בהתגלמותו לעולם לא יעבוד באופן שפוגם בניהול שלו. על כל בני האדם להבין זאת. מהות העבודה של רוח הקודש היא להציל את האדם, והיא למען הניהול של אלוהים עצמו. בדומה לכך, העבודה של המשיח היא להציל את האדם, למען רצון האל. בהתחשב בכך שהאל מתגלם כבשר ודם, הוא מגשים את המהות שלו בתוך בשרו, כך שבשרו מספיק כדי לבצע את עבודתו. לפיכך, כל העבודה של רוח האל מוחלפת בעבודה של המשיח בזמן ההתגלמות כבשר ודם, ובמרכזה של כל העבודה לאורך תקופת ההתגלמות כבשר ודם נמצאת העבודה של המשיח. לא ניתן למזג אותה עם עבודה מכל עידן אחר. ומאחר שהאל מתגלם כבשר ודם, הוא עובד מתוך הזהות של בשרו; מאחר והוא מתגלם כבשר ודם, הוא מסיים בבשר את העבודה שעליו לעשות. בין אם זו רוח האל, ובין אם זה המשיח, שניהם אלוהים בכבודו ובעצמו, והוא עושה את העבודה שעליו לעשות ומבצע את הכהונה שעליו לבצע.

אהבתו של אלוהים כובשת את לב האדם | "שיר על קשר עמוק"

אהבתו של אלוהים כובשת את לב האדם | "שיר על קשר עמוק"

הינהו האחד, הוא אלוהים בשר ודם.

כל שיאמר, כל שיעשה, הכול אמת.

חוכמתו, צדקתו, את כולן אוהַב.

בפגישה איתו, בהיותו לי, אני כה מבורך.

הינהו האחד, הוא אלוהים בשר ודם.

כל שיאמר, כל שיעשה, הכול אמת.

חוכמתו, צדקתו, את כולן אוהַב.

בפגישה איתו, בהיותו לי, אני כה מבורך.

ליבו, אהבתו כבשו אותי.

אהבו אותו, לכו אחריו, הו אהוביי.

אני אוהב אותו, מרגיש מֶתֶק, לסבול למענו.

זכו בו, חיו למענו, אהבו אותו לנצח.

במתן ליבי לו אני חש מאושר.

כל קיומי בחיים למענו, אלה הם חיי.

לאהוב אותו, לשרת אותו, כבוד גדול הוא לי.

ליבי איננו רוצה דבר אחר, אני מלא סיפוק.

מלאי דאגה הם רצונו, מחשבותיו ודאגותיו.

רצוני הוא לגרום לו הנאה ולרצות אותו.

אני משרת בבית האלוהים, ממלא את חובתי.

נשמע לו, נאמן לו, מקריב את עצמי.

ליבו, אהבתו כבשו אותי.

אהבו אותו, לכו אחריו, הו אהוביי.

אני אוהב אותו, מרגיש מֶתֶק, לסבול למענו.

זכו בו, חיו למענו, אהבו אותו לנצח.

מתוך "עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים"

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

אלוהים עצמו, הייחודי א'| סמכותו של אלוהים (א')

אלוהים עצמו, הייחודי א'| סמכותו של אלוהים (א')

שיתופיי האחרונים עסקו בעבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו. האם לאחר ששמעתם שיתופים אלה, אתם חשים שרכשתם הבנה וידע על טבעו של אלוהים? כמה גדולים ההבנה והידע האלה? האם ביכולתכם לייחס להם מספר? האם שיתופים אלה העניקו לכם הבנה עמוקה יותר של אלוהים? האם ניתן לומר שהבנה זו היא הכרה אמיתית של אלוהים? האם ניתן לומר שהכרה והבנה אלה של אלוהים הם ידע על כל מהותו של אלוהים, כל מה ששייך לו וכל מה שהינו? לא, מובן שלא! הסיבה לכך היא ששיתופים אלה העניקו הבנה על חלק מטבעו של אלוהים בלבד, מה ששייך לו ומה שהינו – ולא כולו, ולא בשלמותו. השיתופים אפשרו לכם להבין חלק מן הפעולה שנעשתה פעם על ידי אלוהים, שדרכו חזיתם בטבעו של אלוהים, מה ששייך לו ומה שהינו, וכן בגישה ובמחשבה שמאחורי כול דבר אשר עשה. אך זוהי הבנה מילולית, מדוברת בלבד של אלוהים, ובלבבותיכם נותרה אי-ודאות באשר לשאלה, כמה מתוך זה אמיתי. מהו הדבר העיקרי שקובע אם יש אמת כלשהי בהבנת בני האדם על אודות דברים כאלה? הדבר נקבע על ידי השאלה, כמה מדבריו ומטבעו של אלוהים הם חוו באמת במהלך חוויותיהם הממשיות, וכמה הם הצליחו לראות ולדעת במהלך חוויות ממשיות אלה. "השיתופים האחרונים אפשרו לנו להבין את הדברים הנעשים על ידי אלוהים, מחשבותיו של אלוהים, ויתרה מכך, עמדתו של אלוהים כלפי האנושות והבסיס למעשיו, וכן עקרונות מעשיו. וכך הגענו להבנת טבעו של אלוהים, והכרנו את אלוהים בשלמותו". האם מישהו אמר מילים כאלה? האם נכון לומר זאת? התשובה היא בבירור, לא. ומדוע אני אומר שלא? טבעו של אלוהים, מה ששייך לו ומה שהינו, באים לידי ביטוי בדברים שעשה ובמילים שאמר. האדם מסוגל לחזות במה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו דרך הפעולה שעשה והמילים שאמר, אך פירוש הדבר הוא רק שהפעולה והמילים מאפשרים לאדם להבין חלק מטבעו של אלוהים, וחלק ממה ששייך לו וממה שהינו. אם האדם חפץ לרכוש הבנה שופעת ועמוקה יותר של אלוהים, על האדם לחוות עוד מדבריו ומעבודתו של אלוהים. אף שהאדם רוכש הבנה חלקית בלבד של אלוהים כשהוא חווה חלק מדבריו או מעבודתו, האם הבנה חלקית זו מייצגת את טבעו האמיתי של אלוהים? האם היא מייצגת את מהותו של אלוהים? מובן שהיא מייצגת את טבעו האמיתי של אלוהים ואת מהותו של אלוהים, בכך אין ספק. ללא תלות בזמן ובמקום, באופן שבו אלוהים עושה את פעולתו, בצורה שבה הוא מופיע בפני האדם או בדרך שבה הוא מביע את רצונו, כול הדברים שהוא מגלה ומביע מייצגים את אלוהים עצמו, מהותו של אלוהים, מה ששייך לו ומה שהינו. אלוהים מבצע את עבודתו בעזרת מה ששייך לו ומה שהינו, ובזהותו האמיתית; זוהי אמת מוחלטת. אך היום, יש לבני אדם הבנה חלקית בלבד של אלוהים באמצעות דבריו, ובאמצעות מה שהם שומעים כשהם מאזינים לדרשות, וכך במידה מסוימת, ניתן לומר שהבנה זו היא ידע תיאורטי בלבד. לנוכח מצביכם הממשיים, אין ביכולתכם לאמת אלא את ההבנה או ההכרה של אלוהים, שאותם שמעתם, ראיתם או הכרתם והבנתם בלבכם היום, אם כל אחד מכם עובר זאת בחוויותיו הממשיות ומכיר זאת, חלק אחר חלק. לולא שיתפתי אתכם בדברים אלה, האם הייתם מסוגלים להשיג ידע אמיתי על אלוהים באמצעות חוויותיכם בלבד? אני חושש שהיה קשה מאוד לעשות זאת. הסיבה לכך היא שעל בני האדם לקבל תחילה את דברי אלוהים, כדי לדעת כיצד לחוות. כמניין דברי אלוהים שבני האדם אוכלים, כך מניין הדברים שהם יכולים לחוות בפועל. דברי אלוהים מובילים את הדרך קדימה, ומנחים את האדם בחווייתו. בקצרה, למי שיש לו חוויה אמיתית כלשהי, שיתופים אחרונים אלה יעזרו להשיג הבנה עמוקה יותר של האמת וידע מציאותי יותר על אודות אלוהים. אך למי שאין לו חוויה אמיתית כלשהי או למי שאך החל את חווייתו או אך החל לגעת במציאות, זהו מבחן גדול.

הגש שירי הלל לאלוהים - מוסיקת א-קאפלה "אוהבים את האל המעשי בכל ליבנו"

לה... לה לה לה... לה לה לה...

לה... לה לה לה... לה לה לה... לה...

שמש הצדק עולה מן המזרח.

הו, אלוהים! תהילתך ממלאת את השמיים והארץ.

יקיר יפהפה, אהבתך אופפת את ליבי.

אנשים העוסקים באמת כולם אוהבים את אלוהים.

אף כי אקום לבדי מקודם בבוקר, אני חש הנאה מהירהורים על דבר אלוהים.

המילים הרכות הן כמו אם אוהבת, דברי המשפט הם כמו אב חמור סבר (היי...)

אינני אוהב דבר בעולם. בכל ליבי אני אוהב רק אתאֵלי.

אה היי... אה היי... אה היי... אה היי...

אינני אוהב דבר בעולם. בכל ליבי אני אוהב רק אתאֵלי.

אה היי... אה היי... אה היי... אה היי...

אינני אוהב דבר בעולם. בכל ליבי אני אוהב רק אתאֵלי.

לה לה לה... לה לה לה...

לה לה לה... לה לה לה... לה...

רצון אלוהים כבר נגלה – להביא את אוהבי אלוהים האמיתיים לידי שלמות.

אנשים מלאי חיים ותמימים כולם מציעים שבח לאל,

ורוקדים ריקודים יפים יחדיו סביב האל האמיתי

אנשים נענים על-ידי קולו של אלוהים ממקומות שונים.

דברי חיים מוענקים לנו. אנחנו מיטהרים במשפט דברי אלוהים.

אהבתנו מתחזקת דרך זיכוך. אנו חשים מתיקות בהנאה מאהבת אלוהים (היי...).

מי לא יאהב את האל הנפלא? בכל ליבי אני אוהב רק את האל המעשי.

אה היי... אה היי... אה היי... אה היי...

מי לא יאהב את האל הנפלא? בכל ליבי אני אוהב רק את האל המעשי.

אה היי... אה היי... אה היי... אה היי...

מי לא יאהב את האל הנפלא? בכל ליבי אני אוהב רק את האל המעשי.

אינני אוהב דבר בעולם. בכל ליבי אני אוהב רק אתאֵלי.

תודה לך! (תודה לך!) (תודה לך!) (תודה לך!)

אנחנו אוהבים אותך!

מתוך "עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים"

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. כבשיו של אלוהים שומעים את קול האלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

מזמור דברי אלוהים | 'אמונה אמיתית באה רק עם הבנת מעשי האל'

מבוא

מזמור דברי אלוהים | 'אמונה אמיתית באה רק עם הבנת מעשי האל'

I

עבודת האל כעת היא לדבר, לא עוד אותות, לא עוד מופתים.

זה לא עידן החסד. אלוהים רגיל ואמיתי.

זה לא עידן החסד. אלוהים רגיל ואמיתי.

באחרית הימים, הוא אינו ישוע העל טבעי,

אך אל מעשי בשר ודם, לא שונה מהאדם.

כך שהאמונה באל היא בשל עבודתו הרבה, דבריו ומעשיו.

כן, אלו אמירות האל שכובשות את האדם ומביאות אותו לשלמות.

אותות ומופתים אינם בסיס אמונתם.

כן, האדם מכיר האל בזכות מעשיו.

אלוהים הוא כל יכול ומעשי במהותו

אלוהים הוא כל יכול ומעשי במהותו

מזמור דברי האלוהים אלוהים הוא כל יכול ומעשי במהותו I כשאלוהים עובד באופן מעשי, מבטא הוא את טבעו וכל מה שהינו. הוא יכול לעשות מה שאדם לא יכול. ובזה היא כל יכולתו. הוא פועל בעצמו. כך מתבטאת מעשיותו. זכרו זאת היטב: במהותו הוא כל יכול ומעשי. מחזקים אחד את השני. כל מעשיו מבטאים את טבעו ואת כל מה שהוא. הווייתו מכילה את כל יכולתו, את צדקתו ואת מלכותו II אלוהים הוא כל יכול וגם מעשי. מילותיו הן אחד עם כל יכולתו. יש לו את הסמכות. כל אשר הוא אומר מתגשם. ועוד לפני שנראה התוצר, כל יכולתו מתגלה כשהוא מדבר. זכרו זאת היטב: במהותו הוא כל יכול ומעשי. מחזקים אחד את השני. כל מעשיו מבטאים את טבעו ואת כל מה שהוא. הווייתו מכילה את כל יכולתו, את צדקתו ואת מלכותו. כפי שקרה בעידן החוק. כשהאל שלח את יונה לנינוה, אז נראתה מעשיותו. יונה סרב ובלע אותו דג גדול. הוא בילה שלושה ימים בבטנו. אבל הוא שרד ונשאר בחיים. באשר עשה לו האל נראית כל יכולתו. אלוהים תמיד מראה בעבודתו את מהותו ואת כל מה שהינו. III ישנם שני צדדים למהותו: כל יכולתו ומעשיותו. אפשר לראותם בכל שלבי עבודתו, בכל אחד ממעשיו. זו אחת הדרכים להכיר את האל. זכרו זאת היטב: במהותו הוא כל יכול ומעשי. מחזקים אחד את השני. כל מעשיו מבטאים את טבעו ואת כל מה שהוא. הווייתו מכילה את כל יכולתו, את צדקתו ואת מלכותו. הווייתו מכילה את כל יכולתו, את צדקתו ואת מלכותו. את צדקתו ואת מלכותו. את צדקתו ואת מלכותו. מתוך ״תיעוד נאומיו של המשיח״ הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

הברק ממזרח| למי אתם נאמנים?

הברק ממזרח| למי אתם נאמנים?

כל יום שאתם עוברים כעת חיוני וחשוב מאוד לייעודכם ולגורלכם, לכן עליכם להוקיר את כל מה שיש לכם וכל דקה שחולפת. עליכם להפיק את המירב מהזמן שעומד לרשותכם כדי להשיג לעצמכם את הרווחים הגדולים ביותר כדי שלא תחיו את החיים הללו לשווא. אולי אתם חשים בלבול לנוכח הסיבה שאני אומר דברים אלו. למען האמת, איני מרוצה מהמעשים של איש מכם. זאת משום שהתקוות שהיו לי עבורכם לא מתקרבות למה שאתם עכשיו. לפיכך, אני יכול להביע זאת כך: כולכם עומדים על סף סכנה. קריאותיכם הקודמות לישועה ושאיפות העבר שלכם לעסוק בחיפוש האמת ולחפש את האור באות אל קצן. כך אתם מפצים אותי בסוף, דבר שמעולם לא ייחלתי לו. אין ברצוני לדבר בניגוד לעובדה, שכן אכזבתם אותי עד מאוד. אולי אינכם רוצים לסכם בכך את העניין ואינכם רוצים להכיר במציאות, אך עליי לשאול אתכם ברצינות: בכל השנים שחלפו, מה מילא את לבכם? למי לבכם נאמן? אל תאמרו ששאלתי באה באופן פתאומי מדי, ואל תשאלו אותי מדוע אני מציב שאלה זו בפניכם. עליכם לדעת את הדבר הבא: מכיוון שאני מכיר אתכם טוב מדי, דואג לכם ומקדיש את כל כולי למה שאתם עושים, אני מתשאל אתכם שוב ושוב ונושא קשיים מופלגים, ובתמורה מקבל זלזול והתרחקות קשים מנשוא. אתם כה רשלנים כלפיי. כיצד ייתכן שלא אדע על כך? אם אתם מאמינים שהדבר אפשרי, זה רק מוסיף להוכיח את העובדה שאינכם נוהגים בי בטוב לב. לכן אני אומר לכם שאתם משלים את עצמכם. כולכם כה מתוחכמים עד שאינכם יודעים מה אתם עושים. אם כן, כיצד תתנו בפניי דין וחשבון?

השאלה החשובה ביותר עבורי היא למי נאמן לבכם. אני רוצה גם שכל אחד מכם יעשה סדר במחשבותיו וישאל את עצמו למי הוא נאמן ולמען מי הוא חי. אולי מעולם לא שקלתם שאלה זו בכובד ראש, לפיכך הניחו לי לגלות לכם את התשובה.

כל בעל זיכרון יודה בעובדה זו: האדם חי למען עצמו ונאמן לעצמו. איני מאמין שתשובתכם מדויקת לחלוטין, מפני שכל אחד קיים בחייו שלו וכל אחד נאבק במצוקתו שלו. אם כן, מה שאתם נאמנים לו הוא האנשים שאתם אוהבים והדברים שמספקים אתכם, ואינכם נאמנים לחלוטין לעצמכם. מכיוון שכל אחד מכם מושפע מהאנשים, מההתרחשויות ומהדברים שסביבו, אינכם נאמנים באמת לעצמכם. אני אומר דברים אלו לא כדי לשבח את הנאמנות שלכם לעצמכם, אלא כדי לחשוף את נאמנותכם לדבר יחיד כלשהו. זאת מפני שלאורך השנים הרבות שחלפו, מעולם לא זכיתי לנאמנות מצד איש מכם. הלכתם בעקבותיי שנים רבות, אך מעולם לא הייתם נאמנים לי ולו במעט. במקום זאת, אתם מתרכזים באנשים שאתם אוהבים ובדברים שמספקים אתכם עד כדי כך שהם מוחזקים קרוב ללבכם ולעולם אינם נשכחים בכל זמן ובכל מקום. כאשר אתם נלהבים או חדורי תשוקה לגבי דבר מה שאתם אוהבים, הדבר תמיד קורה כשאתם הולכים בעקבותיי או אפילו כאשר אתם מאזינים לדבריי. לכן אני אומר שאתם משתמשים בנאמנות שאני דורש מכם כדי להיות נאמנים ולהוקיר את הדברים שנושאים חן בעיניכם, במקומי. גם אם אתם מקריבים דבר או שניים עבורי, הדבר אינו מייצג את כל כולכם, ואינו מראה כי אני הוא מי שאתם נאמנים לו באמת. אתם משקיעים במטלות שאתם נלהבים מהן: יש שנאמנים לבנים ולבנות, אחרים לבעלים, לרעיות, לעושר, לעבודה, לממונים עליהם, למעמד או לנשים. כלפי מה שאתם נאמנים לו, מעולם לא חשתם יגעים או כעוסים; במקום זאת, אתם כמהים עוד ועוד להשיג את הדברים שאתם נאמנים להם בכמות טובה יותר ובאיכות רבה יותר, ומעולם לא נואשתם. אנוכי ודבריי תמיד נדחקים אל המקום האחרון ביותר מבחינת הדברים שאתם נלהבים מהם, ואין לכם ברירה אלא לדרג אותם במקום האחרון. יש כאלה שאפילו מותירים את המקום האחרון לנאמנות לדבר מה שטרם גילו. הם מעולם לא שמרו משהו ממני בלבם. אולי תחשבו שאני דורש מכם יותר מדי או שאני מאשים אתכם שלא בצדק, אך האם חשבתם אי פעם על העובדה שבעודכם מבלים זמן להנאתכם בקרב משפחתכם, מעולם לא הייתם נאמנים לי ולו פעם אחת? ברגעים כאלה, האין זה מכאיב לכם? כשלבכם מלא שמחה לאחר שקיבלתם גמול על עמלכם, האם ידיכם אינן מתרפות כי לא הצטיידתם במידה מספקת של אמת? מתי בכיתם כי לא זכיתם לקבל את אישורי? אתם מאמצים את מוחותיכם ועושים מאמצים רבים עבור בניכם ובנותיכם, ועדיין אינכם מסופקים. עדיין אתם מאמינים שלא הייתם חרוצים מספיק כלפיהם, שלא הקדשתם את מלוא מאמציכם. אך כלפיי תמיד הייתם רשלנים ואדישים. תמיד שמרתם אותי רק בזיכרונותיכם ולא נשאתם אותי בלבכם. לעולם אינכם חשים במסירותי ובמאמציי עבורכם, ומעולם לא ניסיתם להבין. אתם שוקעים בהרהור קצר ומאמינים שהדבר מספיק. סוג זה של "נאמנות" אינו זה שנכספתי לו זה מכבר, אלא זה אשר זמן רב הינו נתעב בעיניי. עם זאת, חרף דבריי אתם תמשיכו להודות רק בדבר אחד או שניים ולא תוכלו לקבל זאת לחלוטין, שכן כולכם בטוחים מאוד ואתם תמיד בוררים ובוחרים מה לקבל מתוך דבריי. אם אתם עדיין כאלה, יש לי דרכים להתנגד לביטחונכם העצמי, ואני אגרום לכך שאתם תכירו בכך שכל דבריי אמת ולא עיוות של העובדה.

אם הייתי מניח עכשיו אוצרות לפניכם ומבקש מכם לבחור בחופשיות, ביודעכם[א] שלא אגנה אתכם, רובכם הייתם בוחרים באוצרות וזונחים את האמת. הטובים שבכם היו מוותרים על האוצרות ובוחרים באי רצון באמת, בעוד שאלו שבאמצע היו תופסים את האוצרות ביד אחת ואת האמת ביד השנייה. אם כך היה קורה, האם אופייכם האמתי לא היה מתגלה מאליו? בבחירה בין האמת לבין דבר כלשהו שאתם נאמנים לו, כולכם תקבלו החלטה שכזו, וגישתכם תישאר כשהייתה. האין כך הדבר? האם אין רבים בקרבכם אשר היטלטלו בין טוב לרע? בתחרויות בין חיובי לשלילי, בין שחור ללבן, אתם ודאי מודעים לבחירות שבחרתם בין משפחה לאלוהים, בין ילדים לאלוהים, בין שלום לפילוג, בין עושר לעוני, בין מעמד גבוה למעמד נמוך, בין קבלת תמיכה לדחייה וכן הלאה. בין משפחה שלווה לבין משפחה הרוסה אתם בוחרים באפשרות הראשונה וללא כל היסוס; בין עושר לבין חובה, שוב אתם בוחרים באפשרות הראשונה, ואפילו אין בכם רצון לשוב אל החוף;[ב] בין מותרות לבין עוני, אתם בוחרים באפשרות הראשונה; בין בנים, בנות, רעיות ובעלים לביני, אתם בוחרים באפשרות הראשונה; ובין תפיסה לבין אמת, אתם בוחרים שוב באפשרות הראשונה. לנוכח כל מעשיכם הרעים, איבדתי לחלוטין את אמוני בכם. אני נדהם לחלוטין מכך שלבכם כה מתנגד לריכוך. נראה כי שנים רבות של מסירות ומאמץ הביאו לי רק דחייה וייאוש מצדכם כלפיי. ובכל זאת, תקוותיי עבורכם גדלות בכל יום שחולף, שכן יומי כבר נפרש בשלמותו בפני כולכם. עם זאת, אתם ממשיכים לחפש את ששייך לחשכה ולרוע ומסרבים להרפות את אחיזתכם. אם כן, מה יהיה סופכם? האם חשבתם על כך בכובד ראש בעבר? אילו הייתם מתבקשים לבחור בשנית, מה הייתה אז עמדתכם? האם עדיין תהיה זו עמדתכם הקודמת? האם עדיין תגרמו לי אכזבה וצער מר? האם לבכם יהיה עדיין מקור החמימות היחיד? האם עדיין תהיו חסרי מודעות באשר למה שעליכם לעשות כדי לנחם את לבי? ברגע זה, מהי בחירתכם? האם תישמעו לדבריי או שמא תתייגעו מהם? יומי נפרש לנגד עיניכם, ואתם ניצבים בפני חיים חדשים ונקודת מוצא חדשה. עם זאת, עליי לומר לכם שנקודת מוצא זו אינה ההתחלה של עבודה חדשה שעברה, אלא סיום העבודה ישנה. כלומר, זהו המעשה האחרון. אני מאמין שכולכם תבינו מה יוצא דופן בנקודת מוצא זו. אך יום אחד בקרוב תבינו את המשמעות האמיתית של נקודת מוצא זו, ולכן בואו נצעד יחד ונחלוף על פניה ונקדם את פני הסיום הבא! עם זאת, מה שממשיך להעיק עליי הוא שכאשר אתם ניצבים בפני אי צדק וצדק, אתם תמיד בוחרים באפשרות הראשונה. אך כל זה נמצא בעברכם. אני מקווה גם להוציא מראשי מקרים שקרו בעברכם, אחד אחרי השני, אף על פי שהדבר קשה מאוד לביצוע. ובכל זאת יש לי אמצעים טובים מאוד להשיג זאת. הניחו לעתיד להחליף את העבר והניחו לצללי עברכם להתפוגג בתמורה לעצמי האמיתי שלכם היום. משמעות הדבר שיהיה עליי להטריח אתכם לבחור שוב ולראות למי אתם נאמנים.

מתוך "הדבר מופיע בבשר"

הערות שוליים:

א. בטקסט המקורי לא נכתב "ביודעכם ש..."

ב. לשוב אל החוף: ניב סיני שמשמעותו "להפנות גב לדרכיך הרעות".

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

הסרטון "מיהו אדוני" – האם כל עבודתו ודבריו של אלוהים נמצאים בכתבי הקודש?

הסרטון "מיהו אדוני" – האם כל עבודתו ודבריו של אלוהים נמצאים בכתבי הקודש?

העולם הדתי כולו מאמין כי עבודתו ודבריו של אלוהים נמצאים במלואם בכתבי הקודש, וכי מלבד כתבי הקודש, לא נאמרו דברים ע"י אלוהים ועבודתו. לפיכך, כל עוד אתם שומרים אמונים לכתבי הקודש, תובטח בכך כניסתכם למלכות השמיים. האם רעיונות אלו מתיישבים עם עבודתו של אלוהים בפועל? האם אלוהים אמר את דברו גם מחוץ לכתבי הקודש? מהו בדיוק הדבר שיוביל אדם להיכנס אל מלכות השמיים? האם זוהי דבקות בכתבי הקודש או הצעידה בעקבות השה? סרטון זה יגלה לך את כל התשובות!

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

כל האומות עובדות את האל המעשי

כל האומות עובדות את האל המעשי

1

הפעם אלוהים מגיע לעשות את עבודתו לא בגוף רוחני אלא בגוף רגיל לגמרי. לא רק שזה גופו של אלוהים בהתגלמותו השנייה, אלא שזה גם הגוף שבו הוא חוזר. זהו גוף בשר ודם רגיל לגמרי. לא ניתן לראות שום הבדל בינו לבין גופם של בני אדם אחרים, אבל ניתן לקבל ממנו את האמיתות שמעולם לא שמעתם. הגוף הזה, העשוי בשר ודם חסרי חשיבות לכאורה, הוא התגלמותם של כל דברי האמת של אלוהים. הוא מוציא לפועל את עבודתו של אלוהים באחרית הימים, והוא מבטא את כלל טבעו של אלוהים כדי שהאדם יכיר את הטבע הזה. האם לא רציתם עד מאוד לראות את אלוהים שבשמיים? האם לא רציתם עד מאוד להבין את אלוהים שבשמיים? האם לא רציתם עד מאוד לראות את יעדה הסופי של האנושות? הוא יספר לכם את כל הסודות האלה שאיש עוד לא שמע, והוא אפילו יספר לכם את האמיתות שאתם לא מבינים. הוא השער שלכם למלכות והוא המדריך שלכם לעידן החדש. 

דבר אלוהים| אנחתו של האל הכול יכול

דבר אלוהים| אנחתו של האל הכול יכול

יש סוד אדיר בלבכם. אתם לעולם לא יודעים שהוא שם משום שאתם חיים בעולם ללא אור מאיר. השטן שבה את לבכם ואת רוחכם. החשכה מכסה את עיניכם. אתם לא יכולים לראות את השמש ברקיע או את הכוכב המנצנץ בלילה. אוזניכם סתומות בדברי הונאה ואתם לא שומעים את קולו הרועם של יהוה או את צלילם של המים הגועשים מכס המלכות. איבדתם את כל מה שהיה אמור להיות שלכם ואת כל מה שהאל הכול יכול העניק לכם. נכנסתם לים אינסופי של מרירות, ללא כוח להימלט וללא סיכוי להינצל – אתם רק תיאבקו ותנועו אנה ואנה... מרגע זה, נגזר עליכם לסבול את הייסורים שממיט השטן, להיות מרוחקים מאוד מברכותיו של האל הכול יכול, מחוץ להישג ידה של תמיכתו של האל הכול יכול, ואתם תצאו לדרך ללא מוצא. מיליון צעקות בקושי משפיעות על לבכם ועל רוחכם. אתם ישנים עמוק בידי השטן, שפיתה אתכם אל המישור חסר הגבולות, שאין בו כיוונים ואין בו תמרורים. מעתה ואילך, אתם נעדרים את הטוהר והתום המקוריים שלכם ואתם מתחילים להסתתר מטיפולו של האל הכול יכול. השטן מכוון את לבכם בכל עניין והופך לחייכם. אתם כבר לא מפחדים ממנו, כבר לא מתרחקים ממנו וכבר לא מפקפקים בו. במקום זאת, אתם מתייחסים אליו כאל אלוהים בלבכם. אתם מתחילים לקדש אותו, לעבוד אותו ולדבוק בו כאילו הייתם צלליתו, ואתם מתחילים להתמסר זה לזה בחיים ובמוות. אין לכם מושג מה מקורכם, מדוע אתם קיימים ומדוע אתם מתים. אתם רואים באל הכול יכול ישות זרה. אתם לא יודעים מה מקורו, וקל וחומר שאתם לא יודעים את כל מה הוא עשה למענכם. כל דבר ממנו הופך למאוס בעיניכם. אתם לא מוקירים את מתנותיו ולא יודעים את ערכן. אתם הולכים עם השטן, מהרגע שבו התחלתם לקבל אספקה מהאל הכול יכול. אתם והשטן חוצים אלפי שנים של סופה וסער. יחד איתו, אתם מתנגדים לאלוהים, שהיה המקור לחייכם. אתם לא מכים על חטא, וקל וחומר שאתם לא יודעים שהגעתם לנקודת האבדון. אתם שוכחים שהשטן פיתה אתכם וייסר אתכם, ואתם שוכחים את מקורכם. בדיוק כך, השטן פוגע בכם בהדרגה ברגע זה ממש. לבכם ורוחכם קהי חושים ורקובים. אתם כבר לא מתלוננים על מצוקתו של העולם, וכבר לא מאמינים שהעולם אינו צודק. אפילו כבר לא אכפת לכם מקיומו של האל הכול יכול. זאת משום שאתם סבורים שהשטן הוא אביכם האמיתי, ומשום שאתם כבר לא יכול להתרחק ממנו. זה הסוד בלבכם.

דבר אלוהים| הקדמה

דבר אלוהים| הקדמה

על כל אחד מוטל בחייו לבחון מחדש את דרכי אמונתו באלוהים, על מנת שיוכל לדעת אם בחיפושו אחר האלוהים הוא הצליח באמת להבין, הצליח באמת לתפוס וזכה באמת להכיר את אלוהים, אם הוא יודע באמת מה יחסו של אלוהים כלפי סוגי בני האדם השונים ואם הוא מבין באמת מהי עבודתו של אלוהים עליו וכיצד אלוהים מגדיר כל אחד ממעשיו. האל הזה, העומד לצדכם, המנחה את כיוון התקדמותכם, הקובע את גורלכם ומספק את כל צרכיכם – בסיכומו של דבר, עד כמה אתם מבינים ועד כמה אתם באמת יודעים על אודותיו? האם ידוע לכם מהי עבודתו עליכם מדי יום ביומו? האם ידועים לכם העקרונות והמטרות שעליהם הוא מבסס כל פעולה ופעולה שלו? האם ידוע לכם כיצד הוא מנחה אתכם? האם ידועים לכם האמצעים שבעזרתם הוא מקיים אתכם? האם ידועות לכם השיטות שבהן הוא מוביל אתכם? האם ידוע לכם מה הוא רוצה להשיג מכם ומה הוא רוצה להשיג בכם? האם אתם מכירים את גישתו כלפי ההתנהגות רבת-הפנים שלכם? האם ידוע לכם אם אתם בני אדם האהובים עליו? האם ידועים לכם מה המקורות שלו לשמחה, כעס, צער והנאה, המחשבות והרעיונות העומדים מאחוריהם, ומהי מהותו? בסופו של דבר, האם אתם יודעים איזה מן אל הוא האל שאתם מאמינים בו? האם אי פעם חשבתם על שאלות אלה או שאלות דומות להן, והאם הבנתם אותן? בחיפושכם אחר אמונה באלוהים, האם הבהרתם את כל אי ההבנות שהיו לכם לגבי אלוהים, מתוך הערכה וחוויה אמיתית של דברי אלוהים? לאחר שקיבלתם את משמעתו ותוכחתו של אלוהים, האם הגעתם לכדי ציות ואכפתיות אמיתיים? בעיצומם של הייסורים והשיפוט של אלוהים, האם הכרתם באופיו המרדני והשטני של האדם והאם זכיתם בקורטוב הבנה של קדושת אלוהים? מתוך הנחייתם והארתם של דברי אלוהים, האם התחלתם לפתח השקפה חדשה על החיים? בעיצומו של ניסיון אלוהים, האם חשתם בחוסר סובלנותו כלפי עבירות האדם, והאם הבנתם מה הוא דורש מכם וכיצד הוא מושיע אתכם? אם אינכם יודעים מה פירוש הדבר לא להבין את אלוהים, וכיצד לתקן את חוסר ההבנה הזה, אפשר לומר כי מעולם לא כרתם ברית אמת עם אלוהים ומעולם לא הבנתם את אלוהים, או לכל הפחות מעולם לא רציתם להבין אותו. אם אינכם יודעים מהם המשמעת והתוכחה של אלוהים, דאי שאינכם יודעים מהם ציות ואכפתיות, או לפחות מעולם לא נשמעתם לאלוהים ולא היה לכם אכפת ממנו באמת. אם מעולם לא חוויתם את ייסוריו ושיפוטו של אלוהים, ודאי שאינכם יודע מהי קדושתו, ועל כן לעולם לא תבינו לגמרי מהי מרדנותו של האדם. אם מעולם לא הייתה לכם השקפה נכונה על החיים, או מטרה נכונה בחיים, ואתם עדיין מבולבלים והססנים לגבי נתיב עתיד חייכם, אפילו עד כדי כך שאתם חוששים להתקדם, אזי בוודאות מעולם לא זכיתם באמת להארתו והכוונתו של אלוהים, ואפשר לומר שדברי אלוהים מעולם לא קיימו או אוששו אתכם. אם אלוהים טרם ניסה אתכם, מן הסתם אינכם יודעים מהו חוסר סובלנותו של אלוהים כלפי עבירות האדם, ולא תבינו מה אלוהים דורש מכם בסופו של דבר, ואף פחות מכך, מהי עבודתו בניהול ובישועת האדם בסופו של דבר. אם בן אדם מעולם לא חווה את תפס דבר מדברי אלוהים, אין זה משנה כמה שנים הוא מאמין באלוהים – אין ספק שהוא אינו פוסע בנתיב לישועה, שאמונתו באלוהים ריקה לבטח מתוכן, ידיעתו על אודות אלוהים אפסית אף היא ומן הסתם אין לו שמץ של מושג מהי יראת אלוהים.

Sermons and Fellowship About God’s Word “Beholding the Appearance of God in His Judgment and Chastisement”

132-B-1

For today’s gathering, let’s first read a piece of God’s word “Beholding the Appearance of God in His Judgment and Chastisement.”

“Like hundreds of millions of other followers of the Lord Jesus Christ, we abide by the laws and commandments of the Bible, enjoy the abundant grace of the Lord Jesus Christ, and gather together, pray, praise, and serve in the name of the Lord Jesus Christ—and all this we do under the care and protection of the Lord. We are often weak, and often strong. We believe that all of our actions are in accordance with the teachings of the Lord. It goes without saying, then, that we also believe ourselves to walk the path of obedience to the will of the Father in heaven. We long for the return of the Lord Jesus, for the glorious arrival of the Lord Jesus, for the end of our life on earth, for the appearance of the kingdom, and for everything as it was foretold in the Book of Revelation: The Lord arrives, and brings disaster, and rewards the good and punishes the wicked, and takes all those who follow Him and welcome His return into the air to meet Him. Every time we think of this, we can’t help but be overcome with emotion. We are thankful that we were born in the last days and are lucky enough to witness the coming of the Lord. Though we have suffered persecution, it is in return for ‘a far more exceeding and eternal weight of glory’; what a blessing that is! All of this longing and the grace bestowed by the Lord make us often sober unto prayer, and bring us together more often. Maybe next year, maybe tomorrow, or maybe even sooner when man does not expect it, the Lord shall suddenly arrive, and shall appear among a group of people who have been attentively waiting for Him. We are all contending with each other, none wanting to fall behind, in order to be the first group to behold the appearance of the Lord, to become one of those who shall be raptured. We have given everything, regardless of the cost, for the coming of this day. Some have given up their jobs, some have abandoned their families, some have renounced marriage, and some have even donated all of their savings. What selfless devotion! Such sincerity and loyalty must be beyond even the saints of ages past! As the Lord bestows grace upon whomever He wishes, and has mercy on whomever He wishes, our devotion and spending, we believe, have already been beheld by His eyes. So, too, have our heartfelt prayers already reached His ears, and we trust that the Lord will reward us for our devotion. Moreover, God was graceful toward us before He created the world, and none shall take away God’s blessings and promises to us. We are all planning for the future, and take it for granted that our devotion and spending are bargaining chips or stock for our rapture into the air to meet the Lord. What’s more, without the slightest hesitation, we place ourselves on the future throne, presiding over all nations and all peoples, or ruling as kings. All this we take as a given, as something to be expected.

We disdain all those who are against the Lord Jesus; in the end, they will all be annihilated. Who told them not to believe that the Lord Jesus is the Savior? Of course, there are times when we learn from the Lord Jesus and are compassionate toward the world, for they do not understand, and we should be tolerant and forgiving of them. Everything that we do is in accordance with the words of the Bible, for everything that does not conform to the Bible is heresy, and an evil cult. Such belief is deeply embedded in each of our minds. Our Lord is in the Bible, and if we do not depart from the Bible we shall not depart from the Lord; if we abide by this principle, then we shall be saved. We spur each other on, and support each other, and every time we gather together we hope that everything we say and do is in accordance with the will of the Lord, and can be accepted by the Lord. Despite the severe hostility of our environment, our hearts are filled with joy. When we think of the blessings that are within such easy reach, is there nothing we cannot forsake? Is there nothing we cannot bear to part with? All of this is implicit, and all of this is looked upon by the eyes of God. We, the handful of the needy who have been lifted from the dunghill, are the same as all ordinary followers of the Lord Jesus: We dream of rapture, and of being blessed, and of ruling all the nations. Our corruption is laid bare in the eyes of God, and our desires and greed are condemned in the eyes of God. Yet all of this happens so unremarkably, so logically, and none of us wonder whether our longing is right, much less do any of us doubt the accuracy of all that we hold to. Who can know God’s will? We do not know to seek, or explore, or even concern ourselves with the path that man walks. For we only care about whether we can be raptured, whether we can be blessed, whether there is a place for us in the kingdom of heaven, and whether we shall have a share of the water of the river of life and the fruit of the tree of life. Do we not believe in the Lord, and are we not followers of the Lord, for the sake of gaining these things? Our sins have been forgiven, we have repented, we have drunk the bitter cup of wine, and we have put the cross upon our back. Who can say that the price we have paid will not be accepted by the Lord? Who can say that we have not prepared enough oil? We don’t want to be those foolish virgins, or one of those who are forsaken. Moreover, we pray often, and ask the Lord to keep us from being deceived by false Christs, for it is said in the Bible that ‘Then if any man shall say to you, See, here is Christ, or there; believe it not. For there shall arise false Christs, and false prophets, and shall show great signs and wonders; so that, if it were possible, they shall deceive the very elect’ (Matthew 24:23-24). We have all committed these verses of the Bible to memory, we know them back to front, and we see them as precious treasure, as life, and as the credentials for our rapture and salvation …

הסרטון 'מיהו אדוני' – כנסייה שוממת מתעוררת לחיים

הסרטון 'מיהו אדוני' – כנסייה שוממת מתעוררת לחיים

לאחר שהאחים והאחיות במקום המפגש בכנסייתו של ליו ז'יז'ונג הזקן מנערים מעליהם את שלשלאות כתבי הקודש, הם קוראים באינטרנט על עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים. קריאת דברי האל הכול יכול הזינה אותם במי החיים לאחר מכן הם היו מסוגלים להשיב לעצמם את אמונתם ואהבתם המקורית ולאשר בליבם כי האל הכול יכול הוא הביאה השנייה של ישוע האדון. כשליו ז'יז'ונג הזקן ראה זאת, האם הוא היה מסוגל להניח בצד את כתבי הקודש ולנסות ולחקור את עבודתו של אלוהים באחרית הימים? אנא צפה בסרטון קצר זה! הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

הברק ממזרח| שתי ההתגלמויות משלימות את חשיבותה של ההתגלמות

הברק ממזרח| שתי ההתגלמויות משלימות את חשיבותה של ההתגלמות

לכל שלב של עבודה שאלוהים עושה יש משמעות ממשית. כשישוע הגיע, הוא היה זכר, אך הפעם הוא נקבה. מתוך כך ניתן לראות שאלוהים ברא הן את הזכר והן את הנקבה למען עבודתו, ושאין אצלו הבחנה בין המינים. כשרוחו מגיעה, היא יכולה לעטות על עצמה כל בשר כרצונה, והבשר הזה מייצג אותה. בין שזה בשר של זכר או נקבה, הוא יכול לייצג את אלוהים כל עוד זוהי התגלמותו כבשר ודם. אילו ישוע היה מופיע כנקבה בבואו, במילים אחרות, אילו רוח הקודש הייתה מולידה תינוקת ולא תינוק, השלב הזה בעבודה היה מתבצע עד תום בכל מקרה. אם כך היה, שלב העבודה הנוכחי היה חייב להתבצע בידי זכר במקום זאת, והעבודה הייתה מתבצעת עד תום בכל מקרה. העבודה שנעשית בשני השלבים היא בעלת חשיבות זהה. אף אחד מהשלבים הללו לא חוזר על עצמו, והם לא סותרים זה את זה. בזמנו, כשישוע ביצע את עבודתו, הוא נקרא בנו היחיד של אלוהים, והמילה "בן" מצביעה על מין זכר. אם כן, מדוע בנו היחיד של אלוהים לא מוזכר בשלב הזה? הסיבה לכך היא שצורכי העבודה דרשו שינוי במין ממינו של ישוע. אצל אלוהים, אין הבחנה בין המינים. עבודתו נעשית כרצונו, והיא לא כפופה למגבלות כלשהן. היא חופשית במיוחד, אך לכל שלב יש חשיבות מעשית. אלוהים התגלם פעמיים כבשר ודם, ומן הסתם התגלמותו באחרית הימים היא ההתגלמות האחרונה. הוא בא כדי לחשוף את כל מעשיו. אילו בשלב הזה הוא לא היה מתגלם כבשר ודם כדי לעשות באופן אישי עבודה שהאדם יהיה עד לה, האדם היה מחזיק לנצח בתפיסה שאלוהים הוא רק זכר ולא נקבה. לפני כן, כולם האמינו שאלוהים יכול להיות רק זכר, ושנקבה לא יכולה להיקרא אלוהים, מפני שהאנושות כולה ראתה בגבר בעל סמכות ביחס לאישה. בני האדם סברו שאף אישה לא יכולה לקבל על עצמה סמכות, אלא שרק גבר יכול לעשות זאת. הם אף אמרו שהגבר הוא ראש לאישה, שעל האישה להישמע לגבר, ושהיא לא יכולה להתעלות עליו. כשנאמר בעבר שהגבר הוא ראש לאישה, הדבר נאמר ביחס לאדם וחוה, שהנחש הוליך אותם שולל, ולא ביחס לאיש והאישה שיהוה ברא בראשית. כמובן, על כל אישה להישמע לבעלה ולאהוב אותו, כפי שעל כל בעל ללמוד לפרנס את משפחתו. אלה הם החוקים והצווים שקבע יהוה ושעל האנושות לציית להם בחייה על פני האדמה. יהוה אמר לאישה, "ואל-אישך, תשוקתך, והוא, ימשָׁל-בך." הדבר נאמר רק כדי שהאנושות (כלומר, הן האיש והן האישה) תוכל לחיות חיים רגילים תחת ריבונותו של יהוה, ורק כדי שלחיי האנושות יהיה מבנה והם לא יאבדו את סדרם. לכן, יהוה קבע כללים מתאימים לדרך שבה האיש והאישה צריכים לפעול, אך הם התייחסו רק לכל היצירים הנבראים החיים על פני האדמה, ולא להתגלמותו של אלוהים כבשר ודם. איך ייתכן שאלוהים יהיה זהה לבריאתו? דבריו כוונו רק לאנושות שהוא ברא. הוא קבע כללים לאיש ולאישה כדי שהאנושות תוכל לחיות חיים רגילים. בראשית, כשיהוה ברא את האנושות, הוא יצר שני סוגים של בני אנוש – גם זכר וגם נקבה. על כן, התגלמותו כבשר ודם הובחנה אף היא לזכר או לנקבה. הוא לא תכנן את עבודתו על סמך הדברים שהוא אמר לאדם וחוה. שתי הפעמים שבהן הוא התגלם כבשר ודם נקבעו לחלוטין בהתאם לחשיבתו כשהוא ברא את האנושות לראשונה. כלומר הוא השלים את העבודה של שתי ההתגלמויות שלו על סמך הזכר והנקבה לפני שהם הושחתו. אילו האנושות הייתה לוקחת את הדברים שיהוה אמר לאדם וחוה שהנחש הוליך אותם שולל ומחילה אותם על העבודה של התגלמותו של אלוהים, הרי שישוע היה נדרש לאהוב את אשתו כראוי, הלא כן? אם כך היה, האם אלוהים הוא עדיין אלוהים? אם כך היה, האם הוא יכול היה להשלים את עבודתו? אם אסור שהתגלמותו של אלוהים כבשר ודם תהיה נקבה, הרי שהוא גם עשה שגיאה חמורה בכך שהוא ברא את האישה, הלא כן? אם האדם עדיין סבור שאסור היה לאלוהים להתגלם כאישה, פירוש הדבר שישוע, שלא התחתן ולפיכך לא יכול היה לאהוב את אשתו, היה שגיאה לא פחות חמורה מההתגלמות הנוכחית, הלא כן? מכיוון שאתם משתמשים בדברים שיהוה אמר לחוה כדי למדוד את אמת התגלמותו של אלוהים כיום, עליכם להשתמש בדברי יהוה לאדם כדי לשפוט את ישוע אדוננו שהתגלם כבשר ודם בעידן החסד. אלה שני מצבים זהים, הלא כן? מכיוון שאתם שופטים את ישוע אדוננו על פי הזכר שהנחש לא הוליך אותו שולל, אסור לכם לשפוט את אמיתותה של ההתגלמות כיום על פי הנקבה שהנחש הוליך אותה שולל. זה לא יהיה הוגן! אם הייתם שופטים שיפוט כזה, הדבר מוכיח שיצאתם מדעתכם. כשיהוה התגלם פעמיים כבשר ודם, המין של גופו היה קשור לזכר ולנקבה שהנחש לא הוליך שולל. הוא התגלם פעמיים כבשר ודם בהתאם לזכר והנקבה האלה שהנחש לא הוליך שולל. אל תחשוב שהזכריות של ישוע הייתה זהה לזו של אדם שהנחש הוליך אותו שולל. הוא לא קשור אליו כלל, ושניהם זכרים בעלי אופי שונה. בוודאי לא ייתכן שהזכריות של ישוע מוכיחה שהוא ראש רק לכל הנשים ולא לכל הגברים? האין הוא מלך היהודים (כולל גברים ונשים כאחד)? הוא אלוהים עצמו, ולא רק ראש לאישה אלא ראש גם לגבר. הוא אדון כל הברואים וראש לכל הברואים. איך ייתכן שאתם תקבעו שהזכריות של ישוע היא סמל לכך שהוא ראש לאישה? האין זה חילול הקודש? ישוע הוא זכר שלא הושחת. הוא אלוהים, הוא המשיח, הוא האדון. כיצד ייתכן שהוא יהיה זכר כמו אדם שהושחת? ישוע הוא הבשר והדם שלובשת רוח האל הקדושה מכל. איך ייתכן שתגידו שהוא אל בעל זכריות כמו זו של אדם? אם כך היה הדבר, כל עבודתו של אלוהים הייתה טעות, הלא כן? האם יהוה יכול היה לשלב בישוע את זכריותו של אדם שהנחש הוליך שולל? ההתגלמות הנוכחית היא דוגמה נוספת לעבודה של אלוהים בהתגלמותו כבשר ודם, שמינה שונה מזה של ישוע אך שאופייה דומה לאופיו, הלא כן? האם אתם עדיין מעזים לומר שאלוהים בהתגלמותו לא יכול להיות נקבה, מפני שהאישה הייתה זו שהנחש הוליך שולל לראשונה? האם אתם עדיין מעזים לומר שמכיוון שהאישה היא הטמאה ביותר ומקור השחתתה של האנושות, לא ייתכן שאלוהים יתגלם בנקבה? האם אתם עדיין מעזים לומר ש"האישה תישמע תמיד לגבר ולעולם לא תוכל לבטא את אלוהים ישירות או לייצג אותו ישירות"? לא הבנתם בעבר, אך האם אתם יכולים עדיין לחלל כעת את קדושתה של עבודתו של אלוהים, בייחוד את עבודתו בהתגלמותו כבשר ודם? אם אתם לא יכולים לראות זאת בבירור, מוטב שתנצרו את לשונכם, שמא יתגלו טיפשותכם ובורותכם וייחשף כיעורכם. אל תחשבו שאתם מבינים הכל. אני אומר לכם שלא די בכל מה שראיתם וחוויתם כדי להבין ולו אלפית מתוכנית הניהול שלי. אם כן, מדוע אתם כה יהירים? לא די במעט הכישרון ובידע המזערי שיש לכם כדי לשמש בעבודתו של ישוע אפילו שנייה אחת! כמה חוויות יש לכם באמת? הדברים שראיתם וכל הדברים ששמעתם בימי חייכם, וכן הדברים שדמיינתם מעטים מהעבודה שאני עושה ברגע אחד! מוטב שלא תיטפלו לזוטות ושלא תחפשו פגמים. בלי קשר לשאלה כמה יהירים תהיו, אתם עדיין ברואים ששווים פחות מנמלים! כל תכולת בטנכם קטנה מתכולת בטנה של נמלה! אל תחשבו שמכיוון שחוויתם חוויות מסוימות ונעשיתם בכירים, אתם יכולים לדבר ולפעול בהתנשאות בלתי מרוסנת. החוויות והבכירות שלכם נובעות מהדברים שאמרתי, הלא כן? האם אתם מאמינים שהרווחתם אותן בעבודתכם ובעמלכם? כיום, אתם רואים את התגלמותי, וכתוצאה מכך אתם מתמלאים בהשקפות כה עשירות שאתם מפיקים מהן אינספור תפיסות. לולא ההתגלמות שלי, אפילו אם היו לכם כישרונות יוצאי דופן, לא היו לכם השקפות כה רבות. והרי מההשקפות האלה נבעו התפיסות שלכם, הלא כן? לולא הפעם הראשונה שבה ישוע התגלם כבשר ודם, מה הייתם יודעים על ההתגלמות? רק בזכות מה שאתם יודעים לגבי ההתגלמות הראשונה, אתם מעזים למתוח ביקורת במצח נחושה על ההתגלמות השנייה, הלא כן? מדוע אתם בוחנים אותה בקפידה במקום להיות חסידים ממושמעים? כשתיכנסו לתוך הזרם הזה ותתייצבו בפני אלוהים בהתגלמותו, האם הוא יתיר לכם לבחון זאת? אתם רשאים לחקור את ההיסטוריה המשפחתית שלכם, אך אם תנסו לחקור את "ההיסטוריה המשפחתית" של אלוהים, האם אלוהים של ימינו יתיר לכם לערוך מחקר כזה? אתם עיוורים, הלא כן? אתם ממיטים על עצמכם בוז, הלא כן?