האמירה השנייה

פרק 2

כנסיית פילדלפיה לבשה צורה, וזה קרה לגמרי הודות לחסדו וחמלתו של אלוהים. הקדושים הציגו את אהבתם לאלוהים ומעולם לא משו מדרכם הרוחנית. הֱיוּ איתנים באמונה שאלוהי האמת האחד והיחיד התגלם כבשר ודם, שהוא אדון היקום השולט על כל הדברים – דבר שאושר על ידי רוח הקודש ושמהווה הוכחה נחרצת! זה לעולם לא יכול להשתנות!

הו, האל הכול יכול! היום פתחת את עיני רוחנו ואפשרת לעיוור לראות, לפיסח ללכת ולמצורעים להירפא. פתחת חלון שמיימי ואנו ראינו את מסתורי העולם הרוחני. מילותיך הקדושות מילאו אותנו, ואתה הצלת אותנו מהאנושיות המושחתת שחולל השטן. זאת עבודתך האדירה וחמלתך העצומה. אנחנו עדיך!

מדוע אלוהים משתמש בשם 'האל הכול יכול' בעידן המלכות?

מדוע אלוהים משתמש בשם 'האל הכול יכול' בעידן המלכות?

רבים אינם מבינים מדוע ישוע אדוננו קרוי 'האל הכול יכול' בבואו לעשות את עבודת השיפוט באחרית הימים, וזאת כאשר האל הכול יכול הוא הביאה השנייה של ישוע באחרית הימים. מדוע הוא אינו שומר על השם ישוע? למעשה, לאלוהים יש שם חדש בכל פעם שהוא מבצע שלב בעבודתו. אלוהים עצמו בוחר את השם החדש כך שיתאים לעבודה – זהו אינו שם שבני אדם בוחרים בו לפי טעמם. השם שבו בוחר אלוהים בכל אחד משלבי העבודה מבוסס על כתבי הקודש. נבואה בדבר שמו של ישוע אדוננו, לכשישוב באחרית הימים, הופיעה כבר בתנ"ך. ישעיהו אמר: "וראו גוים צדקך, וכל-מלכים כבודך; וקרא לך שם חדש, אשר פי יהוה יקבנו" (ישעיהו ס"ב 2). בחזון יוחנן נאמר גם: "אל מלאך כנסיית פילדלפיה כתוב... את המתגבר אעשה עמוד במקדש האל, והוא לא יצא עוד. ואני אכתוב עליו את שם אלוהיי, ואת שמה של עיר אלוהיי, הלא היא ירושלים החדשה, היורדת מהשמיים מאת אלוהיי. ואני אכתוב עליו את שמי החדש" (חזון יוחנן ג' 7, 12). "אני האלף ואני התו, הראשון והאחרון, אמר יהוה, ההווה, שהיה ושיהיה, האל הכול יכול" (חזון יוחנן א' 8). "ושמעתי קול כקול עם רב, כקול מים רבים, וכקול רעם חזק, אומר, 'הללויה, כי יהוה אלוהים מולך, האל הכול יכול" (חזון יוחנן י"ט 6). בשמו של האל הכול יכול שמופיע בעידן המלכות מתגשמות במלואן הנבואות מספר חזון יוחנן. לשם שבו משתמש אלוהים בכל עידן ישנה חשיבות מעמיקה והוא קשור בקשר הדוק לעבודתו של אלוהים באותו עידן. האל האול יכול גילה את התעלומות הקשורות לכך באמרו: "בכל עידן, אלוהים עושה עבודה חדשה ומתקרא בשם חדש; כיצד ייתכן שיעשה עבודה זהה בעידנים שונים? כיצד ייתכן שידבוק בישן? שמו של ישוע נלקח לעבודת הגאולה. אם כך, האם עדיין יתקרא באותו שם כשישוב באחרית הימים? האם עדיין יעשה את עבודת הגאולה? מדוע יהוה וישוע הם אחד, אך מתקראים בשמות שונים בעידנים שונים? האם הסיבה אינה שעבודתם בעידנים אלה שונה? האם שם אחד יכול לייצג את אלוהים בשלמותו? בדרך זו, על אלוהים להיקרא בשם שונה בעידן שונה, עליו להשתמש בשם כדי לשנות את העידן ולייצגו, כי שם אחד אינו יכול לייצג את אלוהים עצמו באופן מלא. וכל שם יכול לייצג רק את טבעו של אלוהים במהלך עידן מסוים ועליו לייצג רק את עבודתו. לפיכך, אלוהים יכול לבחור כל שם המתאים לטבעו, כדי לייצג עידן שלם. בין אם זה בעידן יהוה או בעידן ישוע, כל עידן מיוצד על ידי שם" (מתוך "חזון עבודתו של אלוהים (3)" ב- "הדבר מופיע בבשר").

כיצד באה לעולם כנסיית האל הכול יכול?

כיצד באה לעולם כנסיית האל הכול יכול?

כמו הכנסיות במשיחיות, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בשל עבודתו של אלוהים בהתגלמותו. הכנסיות במשיחיות נוצרו בשל הופעתו ועבודתו של ישוע אדוננו בהתגלמותו, ואילו כנסיית האל הכול יכול נוסדה בשל הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול בהתגלמותו באחרית הימים. לפיכך, כנסיות לכל אורך העידנים נוסדו בשל הופעתו ועבודתו של אלוהים בהתגלמותו. בעבודה הכרוכה בכל אחד משלבי התגלמותו של אלוהים מובעות אמיתות רבות, ואנשים רבים מקבלים את אלוהים והופכים לחסידיו הודות לאותן האמיתות שאלוהים מבטא, ובכך נוצרות כנסיות. מתוך זאת ניתן לראות שכנסיות נוצרות על ידי האנשים המקבלים את עבודתו של אלוהים והנעשים חסידיו. אסיפות אלו של נבחרי אלוהים קרויות כנסיות. כנסיות משיחיות נוצרו בשל הופעתו ועבודתו של ישוע אדוננו בהתגלמותו לפני אלפיים שנה. ישוע אדוננו הטיף: "הכו על חטא, כי מלכות שמיים קָרבה" (מתי ד' 17), עשה את עבודת הגאולה, וביטא אמיתות שעל אנשי עידן החסד להיווכח בהן וליישמן. בעקבות זאת אנשים רבים החלו להאמין בישוע ולהיעשות חסידיו, וכך נוצרו הכנסיות של אותם הימים. לאחר מכן, בשורת ישוע אדונו התפשטה לכל ארץ ואזור עד לאחרית הימים, כאשר היא הגיעה לכל קצווי תבל וכנסיות משיחיות הופיעו בכל ארץ וארץ. אלו היו כנסיות עידן החסד. במהלך השלבים האחרונים של אחרית הימים, האל הכול יכול מופיע בהתגלמותו ועובד בסין היבשתית. על יסוד עבודת הגאולה של ישוע אדוננו בעידן החסד, האל הכול יכול מוציא לפועל את עבודה שנובאה בכתבי הקודש, לאמור, "שהמשפט יתחיל בבית האל" (איגרת פטרוס הראשונה, ד' 17). האל הכול יכול מגלה לכל האנושות את כל תעלומותיה של תכנית הניהול בת ששת אלפי השנים של אלוהים ומביע את כל האמיתות הדרושות לטיהורה וישועתה של האנושות. לאור הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול של אחרית הימים, אנשים רבים מכל פלג שבעולם הדתי – אנשים המאמינים באלוהים מזה שנים רבות – שמעו לבסוף את קולו של אלוהים וראו שישוע אדוננו שב ומבצע את עבודת השיפוט של אחרית הימים. הם וידאו שהאל הכול יכול הוא ישוע אדוננו ששב, ולכן הם קיבלו את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים. בסין היבשתית, לפחות כמה מיליוני אנשים (עשרות מיליונים, לפי הנתונים הסטטיסטיים של ממשלת סין הקומוניסטית) קיבלו את האל הכול יכול והפכו לחסידיו. לפיכך, כנסיית האל הכול יכול היא אך ורק תולדה של הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול. היא נוסדה באופן אישי על ידי האל הכול יכול, ולא על ידי אף אדם. כל משיחי החבר בכנסיית האל הכול יכול מכיר באופן מלא בכך שהאל הכול יכול הוא ישוע אדוננו ששב, המשיח של אחרית הימים והופעה של אלוהים. המשיחיים בכנסיית האל הכול יכול מתפללים לשמו של האל הכול יכול. הם קוראים את דבריו של האל הכול יכול, מאזינים להם ומשתפים אותם. הם נצמדים לכל האמיתות שמביע האל הכול יכול. אמיתות אלו הן דרך חיי הנצח שאלוהים מעניק באחרית הימים. בעבודתו, אלוהי אחרית הימים בהתגלמותו גם מינה באופן אישי אדם שבו אלוהים משתמש, והעיד עליו שהוא יוכל לשתף פעולה בעבודתו של אלוהים – ממש כפי שישוע אדוננו בחר ומינה באופן אישי את שנים עשר השליחים כאשר עבד. יחד עם זאת, אותם האנשים שאלוהים משתמש בהם רק משתפים פעולה בעבודתו של אלוהים ואינם יכולים לעבוד במקום אלוהים. הם לא ייסדו את הכנסיות והם אינם אלו שבהם מאמינים נבחריו של אלוהים – נבחריו של אלוהים אינם הופכים לחסידיהם של אלו שמשתפים פעולה בעבודתו של אלוהים. לא פאולוס ולא השליחים האחרים הם שהקימו את כנסיות עידן החסד. הן הוקמו בזכות עבודתו של ישוע אדוננו; הן יוסדו באופן אישי על ידי ישוע אדוננו. בדומה לכך, את כנסיית האל הכול יכול של אחרית הימים לא ייסד האדם שאלוהים משתמש בו, אלא היא נולדה מתוך עבודתו של האל הכול יכול. האל הכול יכול ייסד אותה באופן אישי והוא רועה אותה אישית. האיש שאלוהים משתמש בו רק משקה את הכנסיות, מכלכל את צרכיהן ומנחה אותן, ובכך הוא ממלא את חובתו. הגם שהאיש שאלוהים משתמש בו מנחה את נבחריו של אלוהים, משקה אותם ומכלכל את צרכיהם, זה שהם מאמינים בו ונשמעים לו הוא האל הכול יכול – זוהי עובדה שאינה ניתנת להכחשה. רוב אנשי כנסיית האל הכול יכול הם אנשים מכיתות ופלגים שונים, המאמינים באלוהים מזה שנים רבות. כולם מבינים את כתבי הקודש, והם מעידים בפני אותן הכיתות ואותם הפלגים שישוע אדוננו הגיע, שהוא האל הכול יכול ושהוא עשה את עבודת השפיטה של אחרית הימים. כאשר הם רואים שדברי האל הכול יכול הם האמת ושהם קולו של אלוהים, רבים בסופו של דבר מקבלים את האל הכול יכול. הם מהווים את קבוצת האנשים הראשונה שנעשית מעורבת בענייניו של אלוהים. כנסיית האל הכול יכול הייתה מורכבת מראשיתה ממשיחיים – קתולים לצד כיתות ופלגים אחרים – שקיבלו את שמו של האל הכול יכול. כיום רוב האנשים מהכיתות ומהפלגים השונים החלו לחקור את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, ובכך הם מקיימים את הנבואה התנ"כית "ונהרו אליו, כל-הגוים" (ישעיהו ב' 2). בסופו של דבר, כל המאמינים באלוהים באמת ישובו אל האל הכול יכול. הדבר הוא בלתי נמנע, היות שאלוהים תכנן זאת מזמן – זהו צו האלוהים ואיש אינו יכול לשנותו!

האם האל הכול יכול וישוע אדוננו הם אל אחד?

האם האל הכול יכול וישוע אדוננו הם אל אחד?

כאשר השטן השחית את האנושות, אלוהים החל בתוכנית הניהול שלו להושעת האנושות. אלוהים הוציא לפועל שלושה שלבי עבודה כדי להושיע את האנושות. בעידן החוק, יהוה אלוהים פרסם את החוקים והנחה את חיי האנושות. הוא הודיע לבני האדם שעליהם לעבוד את אלוהים ולימדם מהו החטא. אך כשעידן החוק התקרב לקצו, שחיתותה של האנושות העמיקה יותר מתמיד, ובני אדם תכופות הפרו את החוקים וחטאו נגד יהוה. הם עמדו בפני סכנת הרשעה והמתה בשל עבירותיהם. לפיכך, במטרה לענות על צורכי האנושות, אלוהים עטה דמות אנוש בעידן החסד והפך לישוע אדוננו. הוא נצלב למען האנושות וגאל את האנושות מחטאיה, ובכך אפשר לבני האדם לבוא אל אלוהים ולהתפלל אליו, להתוודות, לחזור בתשובה, לקבל מחילה על חטאיהם ולחיות תחת שפע החסד והברכה של אלוהים. עם זאת, מכיוון שעדיין נותר הצורך למצוא פתרון לטבעם החוטא של בני האדם ומכיוון שהם עדיין חטאו והתנגדו לאלוהים לעתים קרובות, אלוהים התגלם שוב בעידן המלכות והשתמש בשם 'האל הכול יכול' כדי להביע את כל האמיתות הדרושות לשם הושעת האנושות וטיהורה על יסוד עבודת הגאולה של ישוע אדוננו. בצורה זו הוא מוחק את טבעה החוטא של האנושות וגורם לאנושות לחדול מסרבנותה והתנגדותה כלפי אלוהים, מה שמאפשר לבני האדם להישמע לאלוהים ולעבוד אותו באמת, ובסופו של דבר הוא אף מוביל את האנושות ליעד יפהפה. על אף שהעבודה שעשה אלוהים בעידן החוק, בעידן החסד ובעידן המלכות הייתה שונה, וגם השמות שאותם הוא אימץ והטבע שאותו הוא הפגין היו שונים, מהותה ומטרותיה של עבודתו נותרו כשהיו – כל העבודה היא למען האנושות, וכל העבודה מבוצעת על ידי אלוהים עצמו. כפי שאמר האל הכול יכול: "מעבודתו של יהוה עד עבודתו של ישוע, ומעבודתו של ישוע עד לשלב הנוכחי, שלושת השלבים האלה כוללים את מלוא היקף ניהולו של אלוהים, וכולם עבודתה של רוח אחת. מאז ברא את העולם, אלוהים ניהל תמיד את האנושות. הוא ההתחלה והוא הסוף, הוא הראשון והאחרון, והוא האחד שמתחיל עידן ושמביא את העידן לסיומו. שלושת שלבי העבודה, בעידנים שונים ובמקומות שונים, מתבצעים בוודאות על ידי רוח אחת. כל מי שמפריד בין שלושת השלבים האלה מתנגד לאלוהים" (מתוך "חזון עבודתו של אלוהים (3)" ב- "הדבר מופיע בבשר").

מהו ההבדל בין המשיחיות לבין כנסיית האל הכול יכול?

מהו ההבדל בין המשיחיות לבין כנסיית האל הכול יכול?

המשיחיות וכנסיית האל הכול יכול מאמינים באותו האל. אנשים שבקיאים בתולדות הדת יודעים שהיהדות בארץ ישראל נוצרה מתוך העבודה שעשה יהוה בעידן החוק. כל הכנסיות המשיחיות, הן הקתולית והן האורתודוכסית, הגיחו לאוויר העולם לאחר שישוע בהתגלמותו עשה את עבודת הגאולה. כנסיית האל הכול יכול נוצרה כאשר אלוהים התגלם כבשר ודם באחרית הימים כדי לעשות את עבודת השפיטה. בעידן החסד, המשיחיים קראו את כתבי הקודש – התנ"ך והברית החדשה. משיחיים מכנסיית האל הכול יכול בעידן המלכות הנוכחי קוראים את 'הדבר מופיע בבשר', מקבץ דברים שאלוהים אמר באופן אישי באחרית הימים. המשיחיות שומרת אמונים לעבודת הגאולה שישוע אדוננו עשה בעידן החסד, ואילו כנסיית האל הכול יכול מקבלת את עבודת השפיטה שמתבצעת באחרית הימים על ידי האל הכול יכול שהוא ישוע אדוננו ששב. ההבדל בין המשיחיות לבין כנסיית האל הכול יכול הוא שהמשיחיות שומרת אמונים לעבודה שאלוהים עשה בעידן החוק ובעידן החסד, ואילו כנסיית האל הכול יכול נאמנה לעבודת השפיטה החל מבית האל שאלוהים מבצע במהלך אחרית הימים. ההבדלים בין המשיחיות לבין כנסיית האל הכול יכול דומים להבדלים שבין המשיחיות ליהדות: במהלך עידן החסד, ישוע אדוננו הוציא לפועל את עבודת גאולת האנושות על יסוד עבודת עידן החוק המתוארת בתנ"ך. אולם הכוהנים הגדולים, הסופרים והפרושים ביהדות לא הכירו בכך שישוע אדוננו היה התגלמותו של יהוה ושהוא המשיח שלו הם ציפו. הם נצמדו בעיקשות לחוקים ולדיברות שבתנ"ך אותם פרסם יהוה אלוהים. הם גם צלבו את ישוע אדוננו הרחמן שהושיע את האנושות, ובכך פגעו בטבעו של אלוהים. בעקבות זאת אלוהים השליך הצידה את היהדות שנצמדה לחוקי הברית הישנה, והפנה את ישועתו אל הגויים, אשר הקימו את כנסיות הברית החדשה לאחר שקיבלו את ישוע האדון והפכו לחסידיו. כנסיות אלו נקראו גם "המשיחיות". בתוך כך, היהודים, שנצמדו אך ורק לעבודתו של יהוה אלוהים בעידן החוק (כמתואר בתנ"ך) ודחו את עבודת הגאולה של ישוע אדוננו, גיבשו את מה שקרוי 'היהדות'. מכאן ניתן לראות שהמשיחיות וכנסיית האל הכול יכול מאמינות באותו האל – אלוהים שברא את השמיים והארץ ואת כל הדברים. העניין הוא שאנשים שומרים אמונים לשמות שונים ולעבודות שונות של אלוהים: כנסיית האל הכול יכול נאמנה לשמו החדש של אלוהים בעידן המלכות ומקבלת את העבודה החדשה שאלוהים עושה באחרית הימים, ואילו המשיחיות נאחזת בשמו של אלוהים במהלך עידן החסד, ומקבלת את העבודה הישנה שאלוהים עשה בעידנים קודמים. זהו ההבדל המשמעותי ביותר בין המשיחיות לבין כנסיית האל הכול יכול. עם זאת, שתיהן מאמינות באותו האל: האל האמיתי היחיד שברא את השמיים והארץ ואת כל הדברים. זו עובדה שאיש אינו יכול לעוות או להכחיש!

מהן מטרותיה של כנסיית האל הכול יכול?

מהן מטרותיה של כנסיית האל הכול יכול?

כנסיית האל הכול יכול משקה ורועה את מאמיניה מתוך נאמנות מלאה לדברי אלוהים בכתבי הקודש וב'הדבר מופיע בבשר' מאת האל הכול יכול, כדי שכל אדם מאמין יוכל להבין את כל האמיתות הגלומות בדברי האלוהים, להחזיק בנקודת ההשקפה הנכונה על החיים ובערכים הנכונים, לשאוף למטרות הנכונות, לצעוד בדרכו של אלוהים, למלא את החובות שיטיל עליו אלוהים, לפאר את אלוהים בהיותו מאור העולם ומלח הארץ, לזכות לשבחי אלוהים ולהיות כשיר לרשת את הבטחותיו של אלוהים – כל זאת תחת הנחיית דברי האל הכול יכול, שיספקו לו את צרכיו, ישקו וירעו אותו.

שיר קודש | 'האל הכול יכול שולט כמלך'

שיר קודש | 'האל הכול יכול שולט כמלך'

I

כמה יפה! כפות רגליו על הר הזיתים.

שמעו, אנחנו השומרים שרים יחדיו בקול רם, כי אלוהים חזר לציון.

ראינו את השממה של ירושלים!

עכשיו אנו שרים בשמחה לניחומיו של האל, ולישועת ירושלים בידיו.

לפני כל האומות, אלוהים מראה את זרועו הקדושה, הוא מופיע כפי שהוא באמת.