לעבוד את אלוהים ברוח ובאמת | ״קול הלב של יציר נברא״

לעבוד את אלוהים ברוח ובאמת | ״קול הלב של יציר נברא״

קול הלב של יציר נברא

רציתי לבכות, אך שום מקום לא הרגיש נכון.

רציתי לשיר, אך אף שיר לא נמצא.

רציתי להביע את אהבת יציר נברא.

חיפשתי גבוה ונמוך, אך אף מילה לא יכלה להביע, 

יכלה להביע את תחושותיי. 

האל המעשי והאמיתי, האהבה בתוך ליבי.

ארים את ידי להלל, אשמח שבאת לעולם זה.

האדם בא מן העפר, ואלוהים נתן לו חיים.

השטן ירד כדי להשחית את האנושות.

איבדו אנושיותם ושפיותם.

דור אחרי דור, נפלו מאז אותו יום.

אך אתה... האל המעשי והאמיתי, האהבה בתוך ליבי.

אני עפר אך אני יכול לראות את פניך. כיצד אוכל שלא לעבוד אותך?

האל המעשי והאמיתי, האהבה בתוך ליבי. 

אני עפר אך אני יכול לראות את פניך. כיצד אוכל שלא לעבוד אותך?

אלוהים ברא את האדם ואוהב אותו כל כך, עד שהתגלם כבשר ודם שוב,

נשא טוב ורע, צרה וצער,

הציל אותנו והביא אותנו למקום יפה.

תמיד נודה לך.

האל המעשי והאמיתי, האהבה בתוך ליבי.

מושחת, אך אתה הצלת אותי! כיצד אוכל שלא לעבוד אותך?

האל המעשי והאמיתי, האהבה בתוך ליבי. 

מושחת, אך אתה הצלת אותי! כיצד אוכל שלא לעבוד אותך?

כיצד אוכל שלא לעבוד אותך? 

כיצד אוכל שלא לעבוד אותך?

מתוך "עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים"

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

מהותו של המשיח היא ציות לרצון האב שבשמיים

בהתגלמותו כבשר ודם נקרא המשיח, והמשיח הוא הבשר שעוטה רוח האל. בשר זה שונה מכל אדם העשוי בשר ודם. הבדל זה נובע מהעובדה שהמשיח הוא לא בשר ודם, אלא התגלמותה של רוח האל. יש בו גם אנושיות רגילה וגם אלוהות מוחלטת. אף בן אדם אינו ניחן באלוהות של המשיח. האנושיות הרגילה שלו מקיימת כל הפעילויות הרגילות שלו בבשר, בעוד שהאלוהות שלו מבצעת את העבודה של אלוהים עצמו. בין אם זה האנושיות או האלוהות שלו, שתיהן מתמסרות לרצונו של האב שבשמיים. מהותו של המשיח היא הרוח, כלומר, האלוהות. לכן, המהות שלו היא של אלוהים בכבוד ובעצמו. מהות זו לא תפריע לעבודתו, ואין הוא יכול לעשות דבר שיהרוס את עבודתו שלו, והוא גם לעולם לא ישמיע מילים שהן נגד רצונו שלו. לכן, האל בהתגלמותו לעולם לא יעבוד באופן שפוגם בניהול שלו. על כל בני האדם להבין זאת. מהות העבודה של רוח הקודש היא להציל את האדם, והיא למען הניהול של אלוהים עצמו. בדומה לכך, העבודה של המשיח היא להציל את האדם, למען רצון האל. בהתחשב בכך שהאל מתגלם כבשר ודם, הוא מגשים את המהות שלו בתוך בשרו, כך שבשרו מספיק כדי לבצע את עבודתו. לפיכך, כל העבודה של רוח האל מוחלפת בעבודה של המשיח בזמן ההתגלמות כבשר ודם, ובמרכזה של כל העבודה לאורך תקופת ההתגלמות כבשר ודם נמצאת העבודה של המשיח. לא ניתן למזג אותה עם עבודה מכל עידן אחר. ומאחר שהאל מתגלם כבשר ודם, הוא עובד מתוך הזהות של בשרו; מאחר והוא מתגלם כבשר ודם, הוא מסיים בבשר את העבודה שעליו לעשות. בין אם זו רוח האל, ובין אם זה המשיח, שניהם אלוהים בכבודו ובעצמו, והוא עושה את העבודה שעליו לעשות ומבצע את הכהונה שעליו לבצע.

אהבתו של אלוהים כובשת את לב האדם | "שיר על קשר עמוק"

אהבתו של אלוהים כובשת את לב האדם | "שיר על קשר עמוק"

הינהו האחד, הוא אלוהים בשר ודם.

כל שיאמר, כל שיעשה, הכול אמת.

חוכמתו, צדקתו, את כולן אוהַב.

בפגישה איתו, בהיותו לי, אני כה מבורך.

הינהו האחד, הוא אלוהים בשר ודם.

כל שיאמר, כל שיעשה, הכול אמת.

חוכמתו, צדקתו, את כולן אוהַב.

בפגישה איתו, בהיותו לי, אני כה מבורך.

ליבו, אהבתו כבשו אותי.

אהבו אותו, לכו אחריו, הו אהוביי.

אני אוהב אותו, מרגיש מֶתֶק, לסבול למענו.

זכו בו, חיו למענו, אהבו אותו לנצח.

במתן ליבי לו אני חש מאושר.

כל קיומי בחיים למענו, אלה הם חיי.

לאהוב אותו, לשרת אותו, כבוד גדול הוא לי.

ליבי איננו רוצה דבר אחר, אני מלא סיפוק.

מלאי דאגה הם רצונו, מחשבותיו ודאגותיו.

רצוני הוא לגרום לו הנאה ולרצות אותו.

אני משרת בבית האלוהים, ממלא את חובתי.

נשמע לו, נאמן לו, מקריב את עצמי.

ליבו, אהבתו כבשו אותי.

אהבו אותו, לכו אחריו, הו אהוביי.

אני אוהב אותו, מרגיש מֶתֶק, לסבול למענו.

זכו בו, חיו למענו, אהבו אותו לנצח.

מתוך "עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים"

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

אלוהים עצמו, הייחודי א'| סמכותו של אלוהים (א')

אלוהים עצמו, הייחודי א'| סמכותו של אלוהים (א')

שיתופיי האחרונים עסקו בעבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו. האם לאחר ששמעתם שיתופים אלה, אתם חשים שרכשתם הבנה וידע על טבעו של אלוהים? כמה גדולים ההבנה והידע האלה? האם ביכולתכם לייחס להם מספר? האם שיתופים אלה העניקו לכם הבנה עמוקה יותר של אלוהים? האם ניתן לומר שהבנה זו היא הכרה אמיתית של אלוהים? האם ניתן לומר שהכרה והבנה אלה של אלוהים הם ידע על כל מהותו של אלוהים, כל מה ששייך לו וכל מה שהינו? לא, מובן שלא! הסיבה לכך היא ששיתופים אלה העניקו הבנה על חלק מטבעו של אלוהים בלבד, מה ששייך לו ומה שהינו – ולא כולו, ולא בשלמותו. השיתופים אפשרו לכם להבין חלק מן הפעולה שנעשתה פעם על ידי אלוהים, שדרכו חזיתם בטבעו של אלוהים, מה ששייך לו ומה שהינו, וכן בגישה ובמחשבה שמאחורי כול דבר אשר עשה. אך זוהי הבנה מילולית, מדוברת בלבד של אלוהים, ובלבבותיכם נותרה אי-ודאות באשר לשאלה, כמה מתוך זה אמיתי. מהו הדבר העיקרי שקובע אם יש אמת כלשהי בהבנת בני האדם על אודות דברים כאלה? הדבר נקבע על ידי השאלה, כמה מדבריו ומטבעו של אלוהים הם חוו באמת במהלך חוויותיהם הממשיות, וכמה הם הצליחו לראות ולדעת במהלך חוויות ממשיות אלה. "השיתופים האחרונים אפשרו לנו להבין את הדברים הנעשים על ידי אלוהים, מחשבותיו של אלוהים, ויתרה מכך, עמדתו של אלוהים כלפי האנושות והבסיס למעשיו, וכן עקרונות מעשיו. וכך הגענו להבנת טבעו של אלוהים, והכרנו את אלוהים בשלמותו". האם מישהו אמר מילים כאלה? האם נכון לומר זאת? התשובה היא בבירור, לא. ומדוע אני אומר שלא? טבעו של אלוהים, מה ששייך לו ומה שהינו, באים לידי ביטוי בדברים שעשה ובמילים שאמר. האדם מסוגל לחזות במה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו דרך הפעולה שעשה והמילים שאמר, אך פירוש הדבר הוא רק שהפעולה והמילים מאפשרים לאדם להבין חלק מטבעו של אלוהים, וחלק ממה ששייך לו וממה שהינו. אם האדם חפץ לרכוש הבנה שופעת ועמוקה יותר של אלוהים, על האדם לחוות עוד מדבריו ומעבודתו של אלוהים. אף שהאדם רוכש הבנה חלקית בלבד של אלוהים כשהוא חווה חלק מדבריו או מעבודתו, האם הבנה חלקית זו מייצגת את טבעו האמיתי של אלוהים? האם היא מייצגת את מהותו של אלוהים? מובן שהיא מייצגת את טבעו האמיתי של אלוהים ואת מהותו של אלוהים, בכך אין ספק. ללא תלות בזמן ובמקום, באופן שבו אלוהים עושה את פעולתו, בצורה שבה הוא מופיע בפני האדם או בדרך שבה הוא מביע את רצונו, כול הדברים שהוא מגלה ומביע מייצגים את אלוהים עצמו, מהותו של אלוהים, מה ששייך לו ומה שהינו. אלוהים מבצע את עבודתו בעזרת מה ששייך לו ומה שהינו, ובזהותו האמיתית; זוהי אמת מוחלטת. אך היום, יש לבני אדם הבנה חלקית בלבד של אלוהים באמצעות דבריו, ובאמצעות מה שהם שומעים כשהם מאזינים לדרשות, וכך במידה מסוימת, ניתן לומר שהבנה זו היא ידע תיאורטי בלבד. לנוכח מצביכם הממשיים, אין ביכולתכם לאמת אלא את ההבנה או ההכרה של אלוהים, שאותם שמעתם, ראיתם או הכרתם והבנתם בלבכם היום, אם כל אחד מכם עובר זאת בחוויותיו הממשיות ומכיר זאת, חלק אחר חלק. לולא שיתפתי אתכם בדברים אלה, האם הייתם מסוגלים להשיג ידע אמיתי על אלוהים באמצעות חוויותיכם בלבד? אני חושש שהיה קשה מאוד לעשות זאת. הסיבה לכך היא שעל בני האדם לקבל תחילה את דברי אלוהים, כדי לדעת כיצד לחוות. כמניין דברי אלוהים שבני האדם אוכלים, כך מניין הדברים שהם יכולים לחוות בפועל. דברי אלוהים מובילים את הדרך קדימה, ומנחים את האדם בחווייתו. בקצרה, למי שיש לו חוויה אמיתית כלשהי, שיתופים אחרונים אלה יעזרו להשיג הבנה עמוקה יותר של האמת וידע מציאותי יותר על אודות אלוהים. אך למי שאין לו חוויה אמיתית כלשהי או למי שאך החל את חווייתו או אך החל לגעת במציאות, זהו מבחן גדול.

הגש שירי הלל לאלוהים - מוסיקת א-קאפלה "אוהבים את האל המעשי בכל ליבנו"

לה... לה לה לה... לה לה לה...

לה... לה לה לה... לה לה לה... לה...

שמש הצדק עולה מן המזרח.

הו, אלוהים! תהילתך ממלאת את השמיים והארץ.

יקיר יפהפה, אהבתך אופפת את ליבי.

אנשים העוסקים באמת כולם אוהבים את אלוהים.

אף כי אקום לבדי מקודם בבוקר, אני חש הנאה מהירהורים על דבר אלוהים.

המילים הרכות הן כמו אם אוהבת, דברי המשפט הם כמו אב חמור סבר (היי...)

אינני אוהב דבר בעולם. בכל ליבי אני אוהב רק אתאֵלי.

אה היי... אה היי... אה היי... אה היי...

אינני אוהב דבר בעולם. בכל ליבי אני אוהב רק אתאֵלי.

אה היי... אה היי... אה היי... אה היי...

אינני אוהב דבר בעולם. בכל ליבי אני אוהב רק אתאֵלי.

לה לה לה... לה לה לה...

לה לה לה... לה לה לה... לה...

רצון אלוהים כבר נגלה – להביא את אוהבי אלוהים האמיתיים לידי שלמות.

אנשים מלאי חיים ותמימים כולם מציעים שבח לאל,

ורוקדים ריקודים יפים יחדיו סביב האל האמיתי

אנשים נענים על-ידי קולו של אלוהים ממקומות שונים.

דברי חיים מוענקים לנו. אנחנו מיטהרים במשפט דברי אלוהים.

אהבתנו מתחזקת דרך זיכוך. אנו חשים מתיקות בהנאה מאהבת אלוהים (היי...).

מי לא יאהב את האל הנפלא? בכל ליבי אני אוהב רק את האל המעשי.

אה היי... אה היי... אה היי... אה היי...

מי לא יאהב את האל הנפלא? בכל ליבי אני אוהב רק את האל המעשי.

אה היי... אה היי... אה היי... אה היי...

מי לא יאהב את האל הנפלא? בכל ליבי אני אוהב רק את האל המעשי.

אינני אוהב דבר בעולם. בכל ליבי אני אוהב רק אתאֵלי.

תודה לך! (תודה לך!) (תודה לך!) (תודה לך!)

אנחנו אוהבים אותך!

מתוך "עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים"

הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. כבשיו של אלוהים שומעים את קול האלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.

מזמור דברי אלוהים | 'אמונה אמיתית באה רק עם הבנת מעשי האל'

מבוא

מזמור דברי אלוהים | 'אמונה אמיתית באה רק עם הבנת מעשי האל'

I

עבודת האל כעת היא לדבר, לא עוד אותות, לא עוד מופתים.

זה לא עידן החסד. אלוהים רגיל ואמיתי.

זה לא עידן החסד. אלוהים רגיל ואמיתי.

באחרית הימים, הוא אינו ישוע העל טבעי,

אך אל מעשי בשר ודם, לא שונה מהאדם.

כך שהאמונה באל היא בשל עבודתו הרבה, דבריו ומעשיו.

כן, אלו אמירות האל שכובשות את האדם ומביאות אותו לשלמות.

אותות ומופתים אינם בסיס אמונתם.

כן, האדם מכיר האל בזכות מעשיו.

אלוהים הוא כל יכול ומעשי במהותו

אלוהים הוא כל יכול ומעשי במהותו

מזמור דברי האלוהים אלוהים הוא כל יכול ומעשי במהותו I כשאלוהים עובד באופן מעשי, מבטא הוא את טבעו וכל מה שהינו. הוא יכול לעשות מה שאדם לא יכול. ובזה היא כל יכולתו. הוא פועל בעצמו. כך מתבטאת מעשיותו. זכרו זאת היטב: במהותו הוא כל יכול ומעשי. מחזקים אחד את השני. כל מעשיו מבטאים את טבעו ואת כל מה שהוא. הווייתו מכילה את כל יכולתו, את צדקתו ואת מלכותו II אלוהים הוא כל יכול וגם מעשי. מילותיו הן אחד עם כל יכולתו. יש לו את הסמכות. כל אשר הוא אומר מתגשם. ועוד לפני שנראה התוצר, כל יכולתו מתגלה כשהוא מדבר. זכרו זאת היטב: במהותו הוא כל יכול ומעשי. מחזקים אחד את השני. כל מעשיו מבטאים את טבעו ואת כל מה שהוא. הווייתו מכילה את כל יכולתו, את צדקתו ואת מלכותו. כפי שקרה בעידן החוק. כשהאל שלח את יונה לנינוה, אז נראתה מעשיותו. יונה סרב ובלע אותו דג גדול. הוא בילה שלושה ימים בבטנו. אבל הוא שרד ונשאר בחיים. באשר עשה לו האל נראית כל יכולתו. אלוהים תמיד מראה בעבודתו את מהותו ואת כל מה שהינו. III ישנם שני צדדים למהותו: כל יכולתו ומעשיותו. אפשר לראותם בכל שלבי עבודתו, בכל אחד ממעשיו. זו אחת הדרכים להכיר את האל. זכרו זאת היטב: במהותו הוא כל יכול ומעשי. מחזקים אחד את השני. כל מעשיו מבטאים את טבעו ואת כל מה שהוא. הווייתו מכילה את כל יכולתו, את צדקתו ואת מלכותו. הווייתו מכילה את כל יכולתו, את צדקתו ואת מלכותו. את צדקתו ואת מלכותו. את צדקתו ואת מלכותו. מתוך ״תיעוד נאומיו של המשיח״ הברק ממזרח, כנסיית האל הכול יכול נוסדה בעקבות הופעתו ועבודתו של האל הכול יכול, הביאה השנייה של ישוע אדוננו, המשיח של אחרית הימים. החברים בכנסייה הם אלה המקבלים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, והנכבשים וניצלים באמצעות דבריו. האל הכול יכול ייסד את הכנסייה לבדו והוא שמנהיג אותה כרועה. היא במפורש לא נוסדה על ידי אדם. המשיח הוא האמת, הדרך והחיים. צאנו של אלוהים שומעות בקולו של אלוהים. כל עוד תקראו את דברי האל הכול יכול, תבינו שאלוהים אכן הופיע.