"שיר קודש | 'תפיסותיכם ודמיונכם לעולם לא יעזרו לכם להכיר את האל' "

שיר קודש | 'תפיסותיכם ודמיונכם לעולם לא יעזרו לכם להכיר את האל'

ידיעת אלוהים אינה תלויה בניסיון או בדמיון.

לעולם אין לכפות אותם על אלוהים.

יהיו ניסיונכם ודמיונכם עשירים ככול שיהיו,

הם מוגבלים והם אינם עובדה או אמת,

בהיותם גם לא תואמים עם טבעו האמיתי של אלוהים,

ובהיותם סותרים את מהותו האמיתית של האל.

טבעו הצודק של אלוהים הוא מהותו האמיתית,

הוא אינו מוכתב על ידי האדם ואינו דומה לבריאתו.

אלוהים הוא אלוהים, אחרי הכל,

הוא לעולם אינו חלק מבריאתו.

אפילו אם הוא מצטרף,

טבעו ומהותו לא ישתנו, לא ישתנו, לא ישתנו.

שיר קודש | 'אלוהים חשף את כל טבעו לאדם'

שיר קודש | 'אלוהים חשף את כל טבעו לאדם'

רוח האלוהים עשתה עבודה כה גדולה מאז שהעולם נברא.

הוא ביצע עבודות שונות באומות שונות, ועל פני עידנים שונים.

עמי כל עידן רואים את טבעו השונה

בטבעיות מתגלה למען כולם יראו ומוצג דרך עבודות שונות.

הוא אלוהים, מלא רחמים, מלא חסד אוהב.

הוא קורבן חטאת האדם והרועה שלו.

ובכל זאת הוא נותן משפט, קללות ויסורים. קללה על האדם.

דברי חיים | 'ההבדל בין כהונת האל בהתגלמותו וחובת האדם'

דברי חיים | 'ההבדל בין כהונת האל בהתגלמותו וחובת האדם'

האל הכול יכול אומר, "בין שהאל בהתגלמותו מדבר, עובד, או עושה נפלאות, הוא עושה עבודה אדירה במסגרת ניהולו, והאדם לא יכול לעשות את העבודה הזו במקומו. עבודתו של האדם היא רק למלא את חובתו כיציר נברא בכל שלב של עבודת הניהול של אלוהים. ללא הניהול של אלוהים, אילו הייתה אובדת כהונת האל בהתגלמותו, גם חובתם של היצירים הנבראים הייתה אובדת. עבודתו של אלוהים בביצוע כהונתו היא לנהל את האדם, ואילו האדם שממלא את חובתו עושה את מה שהוא מחויב לעשות כדי לעמוד בדרישות הבורא, ובשום אופן אי-אפשר לומר שהוא מבצע את כהונתו שלו עצמו. עבור המהות הפנימית של אלוהים, כלומר רוח האל, הניהול של אלוהים הוא עבודתו. אולם עבור האל בהתגלמותו, הלובש צורה חיצונית של יציר נברא, עבודתו היא ביצוע כהונתו. כל עבודה שאלוהים עושה היא ביצוע כהונתו, וכל שהאדם יכול לעשות הוא להקדיש את מיטב יכולתו במסגרת ניהולו של אלוהים ותחת הנהגתו."
ישועה

מזמור דברי אלוהים | 'מהות האלוהים קיימת באמת'

מזמור דברי אלוהים | 'מהות האלוהים קיימת באמת'

מהות האלוהים אינה אחיזת עיניים,

חביבות האל אינה רק אחיזת עיניים.

מהות האל אכן קיימת, אחרים לה לא יוסיפו,

והיא בטח לא משהו שמשתנה עם תקופות, זמן או מקום.

מעשיו של אלוהים, קטנים ככל שיהיו,

חסרי חשיבות בעיניו של האדם,

שהאדם חושב שאלוהים לעולם לא יעשה,

הם בדיוק אותם דברים שמוכיחים באמת

את הכנות של אלוהים ואת חביבותו.

דרך החיים|1. מה ההבדל המהותי בין עבודתו של אלוהים ועבודת של האדם?

דרך החיים|ח. יש לשתף בבירור את היבט האמת הנוגע להבדל בין עבודתו של אלוהים ועבודתו של האדם

1. מה ההבדל המהותי בין עבודתו של אלוהים ועבודת של האדם?

דברי אלוהים רלוונטיים:

עבודתו של אלוהים עצמו כרוכה בעבודתה של האנושות כולה, והיא גם מייצגת את עבודתו של התקופה כולה. כלומר, עבודתו של אלוהים מייצגת את התנועה או המגמה של כל עבודתה של רוח הקודש, ואילו עבודתם של השליחים באה בעקבות עבודתו של אלוהים ואינה מובילה את התקופה או מייצגת את מגמת עבודתה של רוח הקודש בתקופה כולה. הם עושים רק את העבודה שהאדם אמור לעשות, ובכך לא נכללת כלל עבודת הניהול. עבודתו של אלוהים היא הפרויקט שבמסגרת עבודת הניהול. עבודתו של האדם היא רק חובתם של בני האדם שנעשה בהם שימוש, ואין כל קשר בינה לבין עבודת הניהול. בגלל זהויות שונות וייצוגים שונים של העבודה, למרות העובדה ששתיהן עבודתה של רוח הקודש, יש הבדלים ברורים ומהותיים בין עבודתו של אלוהים לבין עבודתו של האדם.

סרטים טובים 'התרחק מענייני' | למי עלינו להאזין כשאנו מאמינים באלוהים?

מבואסרטים טובים 'התרחק מענייני' | למי עלינו להאזין כשאנו מאמינים באלוהים?

לי קינגסין היא דרשנית בכנסייה ביתית בסין, והיא היתה נאמנה לאלוהים במשך שנים רבות. היא תמיד עושה בהתלהבות את עבודת האל – מפיצה את הבשורה, וממתינה בדריכות לביאת ישוע כדי שיישא אותה מעלה אל מלכות השמיים. בשנים האחרונות, לי קינגסין ראתה שכיתות וכנסיות שונות נעשו יותר ויותר שוממות, בעוד הברק ממזרח נעשה יותר ויותר תוסס ומלא חיים, למרות גינויים ורדיפות קדחתניים מטעם הממשלה הקומוניסטית בסין והחוגים הדתיים. יותר ויותר כבשים טובות וכבשים מהנהגת כיתות ופלגים שונים, קיבלו את הברק ממזרח. זה גורם ללי קינגסין להרהר ולבחון את עצמה. בפרט, היא ראתה שכמרים ובכירים מחוגים דתיים אינם מהססים לפברק כל מיני שמועות ושטויות, במטרה לגנות ולהשחיר את שמה של כנסיית האל הכול יכול. הם אפילו מתאמים עם הממשלה הקומוניסטי בסין את מעצרם של דרשני הברק ממזרח. היא חשה שמעשיהם ופעולותיהם של הכומר והבכיר סוטים מדרכו של ישוע, והיא מבינה שייתכן שמה שהממשל הקומוניסטי והחוגים הדתיים מתנגדים לו ומגנים אותו בפראות יכול להיות דרך האמת, ושאולי זהו הביטוי של אלוהים, זוהי עבודתו של אלוהים. בנקודה זו היא מחליטה, יחד עם כמה עמיתים, לחפש ולחקור את הברק ממזרח – אך הם נתקלים בכל מיני מכשולים ובעיות מצד הכומר והבכיר.

דרך החיים | 'רק מי שהפך למושלם יכול לחיות חיים בעלי משמעות'

מבוא

דרך החיים | 'רק מי שהפך למושלם יכול לחיות חיים בעלי משמעות'

האל הכול יכול אומר, "לא זו בלבד שמי שהפך למושלם מסוגל להיות צייתן לאחר שהוא נכבש, אלא שהוא גם מסוגל לרכוש ידע ולשנות את טבעו. הוא מכיר את אלוהים, הוא חווה את הנתיב של רחישת אהבה לאלוהים, והוא מלא באמת. הוא יודע כיצד לחוות את עבודתו של אלוהים, והוא מסוגל לסבול למען אלוהים ולהחזיק ברצון משלו. ... מי שהפך למושלם הוא מי שלאחר תום עבודת הכיבוש, מסוגל לעסוק בחיפוש האמת וליפול בנחלתו של אלוהים. זה אדם שלאחר שעבודת הכיבוש מסתיימת, עומד איתן לנוכח צרות ומביא את האמת לידי ביטוי."

שיר קודש | 'אלוהים עושה עבודה חדשה בכל עידן'

מבואשיר קודש | 'אלוהים עושה עבודה חדשה בכל עידן'

I

חוכמת האל אינה משתנה,

הפלא שבאלוהים אינו משתנה,

צדיקותו של אלוהים אינה משתנה,

מלכותיותו של אלוהים אינה משתנה.

מהותו של האל אינה משתנה,

ומה שיש לו ומה שהוא לעולם לא ישתנו.

ועבודתו נעה קדימה ולעומק;

אלוהים תמיד חדש ולעולם לא מיושן.

בכל עידן, שם ועבודה חדשים; רצון וטבע חדשים.

אם בני האדם לא היו מסוגלים להבחין בטבעו החדש,

אלוהים היה עדיין צלוב והם היו מגדירים אותו!

II

עבודת האל חדשה ולעולם אינה מיושנת,

אך מהותו של האל לעולם אינה משתנה.

לא ניתן להגדיר 6000 שנים של עבודת האל בשפה סטטית.

אלוהים אינו פשוט כפי שאתה חושב,

עבודתו עוברת מעידן לעידן.

שינה את שמו מיהוה לישוע.

ראה את עבודתו משתנה לאורך העידנים!

בכל עידן, שם ועבודה חדשים; רצון וטבע חדשים.

ההיסטוריה מתקדמת ומתקדמת רחוק יותר.

עבודת האל תמיד נעה כדי לסיים את התוכנית בת 6000 השנים.

אך יש עדיין עבודה חדשה לעשות, בכל יום ובכל שנה.

נתיבים חדשים, זמנים חדשים, עבודה גדולה יותר ודברים חדשים.

אלוהים אינו תקוע בדרכים ישנות;

עבודה חדשה, לעולם לא חודלת, תמיד מתרחשת.

בכל עידן, שם ועבודה חדשים; רצון וטבע חדשים.

עבודה חדשה, לעולם לא חודלת, תמיד מתרחשת.

בכל עידן, שם ועבודה חדשים; רצון וטבע חדשים.

מתוך 'הדבר מופיע בבשר'

אלוהים עצמו, הייחודי ג' סמכותו של אלוהים ב' חלק 1

 אלוהים עצמו, הייחודי ג' סמכותו של אלוהים ב' חלק 1 

דבריו של אלוהים בסרט זה הם מתוך הספר 'המשך הדבר מופיע בבשר'. תוכנו של סרט זה:
הבנת סמכותו של אלוהים מנקודות מבט המאקרו והמיקרו
גורל האנושות וגורל היקום אינם נפרדים מריבונותו של אלוהים

לעיון נוסף
החוקר את הברק ממזרח
כל הדברים קיימים תחת סמכותו של הבורא

כנסיית האל הכול יכול – ארון הקודש באחרית הימים
האל הכול יכול – ביאת המשיח

הברק ממזרח | קול של אלוהים |הכרת שלושת השלבים של עבודת האל היא הנתיב להכרת האל

הברק ממזרח | קול של אלוהים |הכרת שלושת השלבים של עבודת האל היא הנתיב להכרת האל

עבודת ניהול האנושות נחלקת לשלושה שלבים, ופירוש הדבר הוא שעבודת הושעת האנושות נחלקת לשלושה שלבים. שלושת השלבים האלה לא כוללים את עבודת בריאת העולם – אלה הם שלושת השלבים של העבודה בעידן החוק, עידן החסד ועידן המלכות. עבודת בריאת העולם הייתה עבודת יצירת האנושות כולה. זו לא הייתה עבודת הושעת האנושות ואין לה כל קשר לעבודת הושעת האנושות, מפני שכאשר העולם נברא, השטן טרם השחית את האנושות, ולכן לא היה צורך בביצוע עבודת הושעת האנושות. עבודת הושעת האנושות החלה רק מרגע שהאנושות הושחתה, ולכן עבודת ניהול האנושות החלה גם היא רק מרגע שהאנושות הושחתה. במילים אחרות, ניהול אלוהים את האדם החל כתוצאה מעבודת הושעת האנושות ולא נבע מעבודת בריאת העולם. לא הייתה יכולה להיות עבודה של ניהול האנושות לולא הטבע המושחת של האנושות, ולכן עבודת ניהול האנושות כוללת שלושה חלקים, ולא ארבעה שלבים או ארבעה עידנים. זוהי הדרך הנכונה היחידה להתייחס לאופן שבו אלוהים מנהל את האנושות. כשהעידן האחרון יגיע לקצו, עבודת ניהול האנושות תגיע לסיומה הגמור. חתימת עבודת הניהול פירושה שעבודת הושעת האנושות כולה הושלמה לגמרי ושהאנושות הגיעה לסוף דרכה. אלמלא עבודת הושעת האנושות כולה, עבודת ניהול האנושות לא הייתה קיימת ולא היו שלושה שלבי עבודה. דווקא בגלל הסתאבותה של האנושות ומשום שהאנושות זקוקה לישועה בדחיפות, יהוה השלים את בריאת העולם והחל בעבודה של עידן החוק. רק אז החלה עבודת ניהול האנושות, ופירוש הדבר שרק אז החלה עבודת הושעת האנושות. "ניהול האנושות" אין פירושו הכוונת חיי האנושות שנבראה זה לא מכבר על פני האדמה (כלומר, אנושות שטרם הושחתה). במקום זאת, פירוש הדבר הוא הושעת אנושות שהשטן השחית, כלומר, שינוי האנושות המושחתת הזו. זה הפירוש של ניהול האנושות. עבודת הושעת האנושות לא כוללת את עבודת בריאת העולם, ולכן עבודת ניהול האנושות לא כוללת את עבודת בריאת העולם אלא רק את שלושה שלבי עבודה הנפרדים מבריאת העולם. כדי להבין את עבודת ניהול האנושות, יש צורך במודעות להיסטוריה של שלושת שלבי העבודה – אלה הדברים שכולם צריכים להיות מודעים אליהם כדי לזכות בישועה. כברואי אל, עליכם להכיר בכך שאלוהים ברא את האדם ועליכם להכיר במקור שחיתותה של האנושות ומעבר לכך, עליכם להכיר בתהליך ישועתו של האדם. אם אתם יודעים איך להתנהל רק על פי דוקטרינה כדי למצוא חן בעיני אלוהים, אך אין לכם שמץ של מושג איך אלוהים מושיע את האנושות או מה מקור שחיתותה של האנושות, הרי שזה מה שחסר לכם כברואי אל. אסור לכם להסתפק בהבנה של האמיתות שניתן להנהיג תוך התעלמות מהטווח הרחב יותר של עבודת הניהול של אלוהים – אם זה המצב, אתם יותר מדי דוגמטיים. שלושת שלבי העבודה הם הסיפור האמיתי של האופן שבו אלוהים מנהל את האדם, המקור לבשורת התבל כולה והתעלומה הגדולה ביותר עבור האנושות, והם גם היסוד להפצת הבשורה. אם תתמקדו רק בהבנת אמיתות פשוטות שנוגעות לחייכם ולא תדעו כלום על הדבר הזה, התעלומה האדירה ביותר והחיזיון האדיר ביותר, הרי שחייכם דומים למוצר פגום שניתן רק להתבונן בו, הלא כן?

אלוהים עצמו, הייחודי ד' קדושתו של אלוהים (א')

אלוהים עצמו, הייחודי ד'

קדושתו של אלוהים (א')

כבר שיתפנו היום על סמכותו של אלוהים, וכרגע לא נדבר על הצדק של אלוהים. היום נדבר על נושא חדש לגמרי – קדושתו של אלוהים. קדושתו של אלוהים היא היבט נוסף של מהותו הייחודית של אלוהים, ולכן הכרחי מאוד שנערוך כעת שיתוף בנושא זה. היבט זה במהותו של אלוהים שאשתף בו, יחד עם שני ההיבטים ששיתפנו בהם בעבר, על טבעו הצודק של אלוהים וסמכותו של אלוהים – האם כולם ייחודיים? (כן.) קדושתו של אלוהים ייחודית גם היא, ולכן הבסיס לייחודיות זו, השורש שלה, הוא נושא השיתוף שלנו היום. מבינים? חיזרו אחריי: מהותו הייחודית של אלוהים היא קדושתו של אלוהים. (מהותו הייחודית של אלוהים היא קדושתו של אלוהים.) כיצד אתם מרגישים בלבכם אחרי שחזרתם על הביטוי הזה? ייתכן שלחלק מכם יש ספקות, ואתם שואלים: "למה לשתף בקדושתו של אלוהים?" אל דאגה, אסביר זאת צעד אחר צעד. ברגע שתשמעו את דבריי, תבינו מדוע חשוב לי לשתף בנושא הזה.

רק אלו שמכירים את אלוהים יכולים לשמש עדות לאלוהים

רק אלו שמכירים את אלוהים יכולים לשמש עדות לאלוהים

זהו חוק שמיימי ועיקרון ארצי להאמין באלוהים ולהכירו, והיום – בעידן שבו אלוהים המתגלם בבשר ודם מוציא לפועל את עבודתו באופן אישי – זהו זמן טוב במיוחד להכיר את אלוהים. ריצוי אלוהים מושג רק על ידי הבנת רצונו של אלוהים, וכדי להבין את רצון אלוהים הכרחי להכיר את אלוהים. ידע זה אודות אלוהים הוא החזון שכל המאמינים באלוהים צריכים לאמץ; זהו הבסיס של אמונת האדם באלוהים. אם אין לבני האדם ידע זה, אזי אמונתם באלוהים מעורפלת ומסתמכת על תיאוריה ריקה מתוכן. על אף שאנשים כאלה מחליטים להיות חסידי אלוהים, הם אינם משיגים דבר על ידי כך. כל אלו שנוהגים כך ואינם משיגים דבר, הם האנשים שבקושי עושים את המינימום הנדרש, והם אלו שיושמדו. לא חשוב איזה שלב בעבודתו של אלוהים אתם חווים, צריך להיות לכם חזון אדיר. ללא חזון כזה יהיה לכם קשה לקבל כל אחד מהשלבים של עבודתו החדשה של אלוהים, שכן בני האדם אינם מסוגלים לדמיין לעצמם את העבודה החדשה של אלוהים – זה מעבר לתפיסתם. לכן, בלי רועה שידאג לבני האדם, בלי רועה שישתף אותם בחזון, בני האדם אינם מסוגלים לתפוס את העבודה החדשה הזו של אלוהים. אם בני האדם לא מסוגלים לקבל את החזון, אז הם אינם מסוגלים לקבל את העבודה החדשה של אלוהים, ואם בני האדם לא מסוגלים להישמע לעבודתו החדשה של אלוהים, אזי הם לא מסוגלים להבין את רצון אלוהים, ומכאן שהידע שלהם אודות אלוהים מסתכם בשום דבר. לפני שבני האדם מוציאים לפועל את דברי אלוהים, הם חייבים להכיר את דברי אלוהים, לאמור, להבין את רצון אלוהים; רק כך יהיה ניתן להוציא לפועל את דברי אלוהים בצורה מדויקת וכלבבו של אלוהים. כל מי שתר אחרי האמת צריך לדעת זאת, וכל מי שמנסה להכיר את אלוהים חייב לחוות את התהליך הזה. תהליך הכרת דברי אלוהים הוא תהליך הכרת אלוהים, וכן תהליך הכרת עבודתו של אלוהים. מכאן שידיעת החזון אינה מסתכמת רק בהכרת האנושיות של אלוהים המתגלם בבשר ודם, אלא היא גם כוללת את הכרת דברי האל ועבודתו. בעזרת דברי אלוהים בני האדם לומדים להבין את רצונו של אלוהים, ומעבודתו של אלוהים הם לומדים להכיר את טבע אלוהים ואת אשר אלוהים הינו. האמונה באלוהים היא השלב הראשון בהכרת אלוהים. התהליך שבו מתקדמים מהאמונה הראשונית באלוהים לאמונה העמוקה ביותר באלוהים הוא תהליך הכרת אלוהים ותהליך חוויית עבודתו של אלוהים. אם אתם רק מאמינים באלוהים לשם האמונה באלוהים, ואינכם מאמינים באלוהים במטרה להכיר את אלוהים, אזי אמונתכם אינה מציאותית ואינה יכולה להיעשות לאמונה טהורה – אין בכך ספק. אם במהלך תהליך חוויית אלוהים בני האדם לומדים בהדרגה להכיר את אלוהים, אז טבעם ישתנה בהדרגה ואמונתם תיעשה יותר ויותר אמיתית. בצורה זו, כאשר בני האדם נוחלים הצלחה באמונתם באלוהים, הם יזכו לחלוטין באלוהים. אלוהים טרח כה רבות על מנת להתגלם שנית בבשר ולהוציא לפועל את עבודתו באופן אישי, כדי שבני האדם יוכלו להכיר אותו ולראות אותו. הכרת אלוהים^[א] היא התוצאה האחרונה שיש להשיג בסוף עבודתו של אלוהים; זו הדרישה האחרונה של אלוהים מהאנושות. אלוהים עושה זאת לשם עדותו האחרונה, וכן כדי שבני האדם סוף סוף יסגדו לו בשלמות. רק באמצעות הכרת אלוהים בני אדם יכולים לאהוב את אלוהים, וכדי לאהוב את אלוהים בני האדם חייבים להכיר את אלוהים. לא חשוב מה בני אדם מחפשים להשיג או כיצד הם עושים זאת, עליהם ללמוד להכיר את אלוהים. רק בדרך הזו בני האדם יכולים להשביע את רצון לבו של אלוהים. רק על ידי הכרת אלוהים בני האדם באמת יכולים להאמין באלוהים, ורק על ידי הכרת אלוהים בני האדם יכולים באמת לרחוש כבוד לאלוהים ולהישמע לו. אלו שלא מכירים את אלוהים, לעולם לא יוכלו באמת להישמע לו ולרחוש לו כבוד. הכרת אלוהים כוללת את הכרת טבעו של אלוהים ואשר אלוהים הינו, וכן את הבנת רצונו. עם זאת, לא חשוב באיזה היבט של הכרת אלוהים מדובר, כולם דורשים מבני האדם לשלם מחיר, וכן שיהיו מוכנים להישמע, אחרת שום אדם לא יוכל להיוותר נאמן לאלוהים עד הסוף. עבודתו של אלוהים כלל אינה עולה בקנה אחד עם תפיסותיהם של בני האדם. טבע אלוהים ואשר אלוהים הינו אף הם קשים מדי להבנה על ידי בני האדם, וכל הדברים שאלוהים אומר ועושה גם הם בלתי ניתנים לתפיסה על ידי בני האדם. אם בני האדם רוצים להיות חסידי אלוהים, אך אינם מוכנים להישמע לאלוהים, אזי הם לא ישיגו דבר. מבריאת העולם ועד היום אלוהים הוציא לפועל עבודה רבה אשר הינה מעבר לתפיסתם של בני האדם ואשר בני האדם מתקשים לקבלה, כמו כן הוא אמר דברים רבים שמקשים על תיקון תפיסותיהם של בני האדם. אולם, הוא מעולם לא חדל מעבודתו משום שלבני האדם יש קשיים רבים מדי; הוא המשיך בעבודתו ובאמירת דבריו, ועל אף ש"לוחמים" רבים הרימו ידיים, הוא עדיין מוציא לפועל את עבודתו וממשיך לבחור קבוצות של אנשים אשר מוכנים להישמע לעבודתו החדשה. הוא לא מרחם על "הגיבורים" הכושלים הללו, אלא במקום זאת, מוקיר את האנשים שמקבלים את עבודתו ודבריו החדשים. אך לשם מה הוא פועל בצורה כזו, צעד אחר צעד? מדוע הוא כל הזמן בוחר ומנפה אנשים? מדוע הוא תמיד משתמש בשיטות כאלה? מטרת עבודתו היא שבני האדם יכירו אותו וכך ייפלו בנחלתו. עיקרון עבודתו הוא לעבוד על האנשים שמסוגלים להישמע לעבודה שהוא מוציא לפועל בימים אלו, ולא לעבוד על האנשים שנשמעים לעבודתו הישנה אך מתנגדים לעבודתו הנוכחית. זו הסיבה העיקרית לכך שהוא ניפה אנשים כה רבים.