1. יש להבין שהמסר שהאדון ישוע הפיץ בעידן החסד היה רק דרך ההכאה על חטא.

ז. יש לשתף בבירור שרק מה שהמשיח של אחרית הימים מביא הוא דרך חיי הנצח

1. יש להבין שהמסר שהאדון ישוע הפיץ בעידן החסד היה רק דרך ההכאה על חטא.

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"הכו על חטא, כי מלכות שמיים קָרבה" (מתי ד' 17).

"כי זה הוא דמי, דם הברית החדשה, הנשפך בעד רבים לסליחת חטאים" (מתי כ"ו 28).

"ואשר תקרא בשמו תשובה וסליחת החטאים בכל הגוים, החל מירושלים" (לוקס כ"ד 47).

1. מה פירוש הדבר לזכות בישועה? מהי ישועה?

❀.❋.❀════════════❀.❋.❀═════════════❀.❋.❀

❀.❋.❀════════════❀.❋.❀═════════════❀.❋.❀

פסוקים מכתבי הקודש, להתייחסות:

"המאמין ונטבל הוא יושע, ואשר לא יאמין יאשם" (מרקוס, ט"ז 16).

"כי זה הוא דמי, דם הברית החדשה, הנשפך בעד רבים לסליחת חטאים" (מתי כ"ו 28).

"לא כל מי שאומר לי 'אדוני, אדוני' ייכנס למלכות שמיים, אלא רק מי שיעשה את רצון אבי שבשמיים" (מתי ז' 21).

דברי אלוהים רלוונטיים:

עבודתו של ישוע בזמנו היתה גאולת האנושות כולה. חטאיהם של כל מאמיניו נסלחו; כל עוד האמנת בו, הוא היה גואל אותך; אם האמנת בו, לא היית עוד חוטא, שוחררת מחטאיך. זו היתה משמעותה של ישועה ושל הצדקה על ידי אמונה. אולם, בקרב המאמינים, נותר חלק מרדני המתנגד לאלוהים, שעדיין היה צורך להרחיקו באיטיות. משמעותה של ישועה לא היתה כי האדם נפל לחלוטין בנחלתו של ישוע, אלא שהאדם לא היה שייך עוד לחטא, שנמחל לו על חטאיו: בתנאי שהאמנת, לעולם לא תהיה עוד שייך לחטא.

מתוך 'חזון עבודתו של אלוהים (2)' ב'הדבר מופיע בבשר'

דופקים בדלת | 'What Mistakes Are Most Easily Made in Welcoming the Lord?'

Many people of faith in religious circles believe what the pastors and elders say, "All of God's words and work are in the Bible. It would be impossible for any of God's words to appear outside of the Bible." Is there a biblical foundation for this claim, though? Did Lord Jesus say these words? In Revelation, it is prophesied many times, "He that has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches." The words of the Lord say it so clearly: When the Lord returns in the last days, He will speak again. In the matter of welcoming the coming of the Lord, if we don't depart from the Bible and seek what the Spirit says to the churches, will we be able to welcome the Lord?

מחזה דרמה | ההופעה ה-13 של מקהלת הבשורה הסינית (6) | קטעי מקהלה 'התחדשותם של כל הדברים'

מחזה דרמה | ההופעה ה-13 של מקהלת הבשורה הסינית (6) | קטעי מקהלה 'התחדשותם של כל הדברים'

האל הכול יכול אומר, "הו, כל האנושות שבראתי סוף-סוף שוב קמה לתחייה באור, מצאה את יסוד קיומה, והפסיקה להיאבק בבוץ! הו, שפע יצירי הבריאה שבידיי! מדוע הם לא מתחדשים באמצעות דבריי? מדוע הם לא באים לידי ביטוי באור? הארץ כבר לא דוממת ושקטה, והשמיים כבר לא שוממים ועצובים. תוהו ובוהו כבר לא מפריד בין השמיים והארץ, הם מאוחדים והם לעולם ייפרדו שוב" (הדבר מופיע בבשר).

לעיון נוסף
שיקום חייו הרגילים של האדם והובלתו אל יעד נפלא
כל הדברים קיימים תחת סמכותו של הבורא
כנסיית האל הכול יכול – ארון הקודש באחרית הימים
הדרך להכיר את אלוהים
החוקר את הברק ממזרח
הביאה השנייה של ישוע

33. דיון קצר במקור האופל והרשע שבעולם

ברק ממזרח | 33. דיון קצר במקור האופל והרשע שבעולם 

יאנג לה העיר ווהאי, המחוז האוטונומי של מונגוליה הפנימית

כשהייתי עדיין תלמידה בבית הספר, אבי חלה והלך לעולמו. לאחר שהוא מת, דודים משני צדי המשפחה שלעתים קרובות קיבלו עזרה מאבי לא זו בלבד שלא דאגו לנו – לאמי שלא היה לה כל מקור הכנסה, לשתי אחיותיי ולי – אלא להיפך, עשו כל שביכולתם להרוויח על חשבוננו, ואפילו רבו איתנו על הירושה הקטנה שהשאיר אבי. נוכח אדישותם של קרוביי וכל הדברים שעשו שאותם לא הייתי חוזה לעולם, חשתי כאב כה קיצוני ולא יכולתי שלא לשנוא את היעדר המצפון המוחלט וחוסר הרחמים שהפגינו הקרובים הללו, ובו-בזמן רכשתי תובנה אודות הפכפכות טבע האדם. לאחר מכן, בכל פעם שראיתי בחברה מקרה של בני משפחה המתקוטטים בגלל כסף או אנשים ששודדים ורוצחים בגלל כסף, הייתי מרבה לקונן על שבעולם היום יש יותר מדי אופל, שלבבות האנשים באמת זדוניים ושהעולם באמת הפכפך מדי. בזמנו, חשבתי שהסיבה שבגללה העולם כה מלא באופל היא שהאנשים בימינו נעשו רעים, שכבר אין להם מצפון ושיש יותר מדי אנשים מרושעים בעולם. מאוחר יותר, רק באמצעות אכילת ושתיית דברי האל הבנתי שמה שחשבתי רק גירד את פני השטח, ואינו מקור האופל והרשע בעולם. מתוך דברי האל ראיתי את המקור האמיתי של האופל והרשע בעולם.

סרטי בשורה | הערגה | קטעים מסרטים 'מי יילקח ראשון כשישוע יבוא?'

ברק ממזרח | הערגה | קטעים מסרטים 'מי יילקח ראשון כשישוע יבוא?'

מאמינים רבים באלוהים מאמינים שכל עוד הם יקריבו, ישקיעו עצמם למען האל ויעבדו קשה, הם לבטח יהיו בין הראשונים שיילקחו. אך האם דבר-מה בדבריו של ישוע מלמד על כך? ישוע אדוננו אמר: "אבל רבים מהראשונים יהיו אחרונים, ורבים מהאחרונים יהיו ראשונים" (מתי י"ט 30); "צאני שומעות את קולי" (יוחנן י' 27). ברור שמה שיקבע אם אדם מסוים יוכל להילקח, הוא האם אותו אדם שומע את קולו של אלוהים. אלו שישמעו ראשונה את קולו ויקבלו את הופעתו ועבודתו של אלוהים הם העלמות החכמות, והם יהיו הראשונים להילקח.

עוד

שיקום חייו הרגילים של האדם והובלתו אל יעד נפלא
בעקבות השה – כנסיית האל הכול יכול
ישועת האל הכול יכול

קול של אלוהים | שיקום חייו הרגילים של האדם והובלתו אל יעד נפלא

ברק ממזרח | קול של אלוהים | שיקום חייו הרגילים של האדם והובלתו אל יעד נפלא 

האדם מבין מעט את העבודה הנוכחית ואת העבודה העתידית, אך הוא לא מבין את היעד שהאנושות תבוא אליו. כברוא, על האדם למלא את חובתו של ברוא: על האדם להיות חסיד של אלוהים בכל אשר אלוהים עושה, ועליכם לפעול בכל דרך שאצווה עליכם. אתם לא יכולים לערוך סידורים בעצמכם, ואתם לא מסוגלים לשלוט בעצמכם – הכל צריך להיות נתון לחסדו של אלוהים, וידיו הן ששולטות בכל. אילו עבודתו של אלוהים הייתה מראש מספקת לאדם מטרה ויעד סופי ונפלא, ואילו אלוהים היה משתמש בכך כדי לשבות את לבו של האדם ולגרום לו להיות חסיד שלו – אם אלוהים היה חותם הסכם עם האדם – הרי שלא היה זה כיבוש ולא הכנת חיי האדם. אילו אלוהים היה משתמש במטרה כדי לשלוט באדם ולזכות בלבו, הרי שאלוהים לא היה הופך את האדם למושלם, ולא היה מסוגל לזכות באדם, אלא שהוא היה משתמש ביעד שלו כדי לשלוט בו. אין דבר שחשוב לאדם יותר מאשר יעדו הסופי והשאלה אם יש דבר טוב שאפשר לקוות לו. אילו קיבל האדם תקווה יפה במהלך עבודת הכיבוש, ואילו קיבל האדם יעד הולם שאליו ישאף לפני עבודת הכיבוש, לא זו בלבד שכיבוש האדם לא היה משיג את ההשפעה הרצויה, אלא שהדבר היה גם משנה את השפעת עבודת הכיבוש. כלומר, עבודת הכיבוש משיגה את התוצאה הרצויה באמצעות סילוק גורלו וסיכוייו העתידיים של האדם, שיפוט האדם על טבעו המרדני והמטת ייסורים על האדם. היא לא משיגה את השפעתה באמצעות חתימת הסכם עם האדם, כלומר על-ידי הענקת ברכות וחסד לאדם, אלא על-ידי חשיפת נאמנותו של האדם באמצעות גזלת חירותו וסילוק סיכוייו העתידיים. זוהי מהותה של עבודת הכיבוש. אילו ניתנה לאדם תקווה נהדרת מלכתחילה, ועבודת הייסור והשיפוט הייתה נעשית לאחר מכן, האדם היה מקבל על עצמו את הייסורים ואת השיפוט על סמך העובדה שיש לו סיכויים עתידיים, ובסופו של דבר, הברואים לא היו נשמעים לבורא ללא תנאים ולא היו עובדים אותו ללא תנאים. במצב כזה, היה מתקיים רק ציות עיוור, מתוך בורות, או שהאדם היה מציב לאלוהים דרישות מתוך עיוורון, ולכן לא ניתן היה לכבוש את לב האדם באופן מלא. כתוצאה מכך, אין בכוחה של עבודת כיבוש כזו להביא לכך שאלוהים יזכה באדם ולכך שהאדם יעיד על אלוהים. ברואים כאלה לא יוכלו למלא את חובתם ורק ינסו להתמקח עם אלוהים – זה לא יהיה כיבוש, אלא רחמים וברכה. הבעיה הגדולה ביותר עם האדם היא שהוא חושב אך ורק על גורלו וסיכוייו העתידיים, שהוא סוגד אליהם כאלילים. האדם עוסק בחיפוש אחר אלוהים לשם גורלו וסיכוייו העתידיים – הוא לא עובד את אלוהים משום אהבתו כלפי אלוהים. על כן, במהלך כיבוש האדם, יש לסלק את אנוכיותו של האדם, את חמדנותו ואת המחסומים הגדולים ביותר הניצבים בפני עבודתו את אלוהים. כך ניתן יהיה להשיג את ההשפעות הרצויות של כיבוש האדם. כתוצאה מכך, בכיבוש המוקדם ביותר של האדם, יש לטהרו תחילה משאיפותיו המופלגות ומחולשותיו החמורות ביותר, ובכך לחשוף את אהבתו של האדם לאלוהים ולשנות את הכרתו את החיים האנושיים, את השקפתו על אלוהים ואת משמעות קיומו. כך מטוהרת אהבתו של האדם כלפי אלוהים ולבו נכבש. אולם בגישתו של אלוהים כלפי כל ברואיו, הוא לא כובש לשם כיבוש בלבד. במקום זאת, אלוהים כובש כדי לזכות באדם למען כבודו של אלוהים, וכדי להשיב את דמותו המוקדמת ביותר והמקורית של האדם. אילו אלוהים היה כובש אך ורק כדי לכבוש, הייתה אובדת בכך חשיבותה של עבודת הכיבוש. כלומר, אם אלוהים היה מנער את חוצנו מהאדם לאחר שהוא כבש אותו, ונעשה אדיש לחייו ולמותו, זה לא היה ניהול האנושות, וכיבוש האדם לא היה למען ישועתו. לב לבה של עבודת הישועה היא אך ורק לזכות באדם לאחר כיבושו, ולהביאו בסופו של דבר אל יעד נפלא. רק בכך ניתן להשיג את המטרה, שהיא ישועת האדם. במילים אחרות, הציפיות היחידות שמקומן בלבם של כל הברואים הן שהאדם יגיע ליעד יפהפה ויבוא אל המנוחה, וזו העבודה שעל הבורא לעשות. אילו האדם היה עושה את העבודה הזו, היא הייתה מוגבלת מדי: היא הייתה מקדמת את האדם במידת מה, אך היא לא הייתה מסוגלת להביא אותו אל יעדו הנצחי. האדם לא מסוגל לקבוע את גורל האדם, והוא אף לא מסוגל להבטיח את סיכוייו ויעדו העתידיים של האדם. עם זאת, העבודה שאלוהים עושה היא שונה. היות שהוא ברא את האדם, אלוהים מנהיג אותו. היות שהוא מושיע את האדם, אלוהים יושיע אותו כליל ויזכה בו באופן מלא. היות שהוא מנהיג את האדם, אלוהים יביא אותו אל היעד הראוי לו. היות שהוא ברא את האדם ושהוא מנהל אותו, על אלוהים לשאת באחריות לגורלו ולסיכוייו העתידיים של האדם. זו העבודה שעושה הבורא. על אף שעבודת הכיבוש מוגשמת על-ידי טיהור האדם מסיכוייו העתידיים, בסופו של דבר יש להביא את האדם אל היעד הראוי לו, שאותו אלוהים הכין עבורו. הסיבה לכך שיש לאדם יעד ושגורלו מובטח היא בדיוק העובדה שאלוהים מכין אותו. כאן, היעד הראוי שבו מדובר אינו תקוותיו וסיכוייו של האדם שמהם הוא טוהר בימים עברו – יש הבדל בין השניים. הדברים שהאדם מקווה להם ועוסק בהם הם הכמיהות שלו בעיסוקו ברצונות הראוותניים של הבשר והדם ולא יעדו של האדם. לעומת זאת, הדברים שאלוהים הכין עבור האדם הם הברכות וההבטחות שהאדם מקבל לאחר שהוא מטוהר, שאותן הכין אלוהים לאדם לאחר בריאת העולם. הן לא נגועות בבחירותיו, השקפותיו, דמיונו או בשרו ודמו של האדם. היעד הזה לא הוכן עבור אדם מסוים – זהו מקום המנוחה המיועד לכלל האנושות, ולפיכך, זהו היעד הראוי ביותר עבור האנושות.

ברק ממזרח | מוסיקה לחיים | ארשת מלך המלכות היא מרהיבה לאין ערוך

ברק ממזרח | מוסיקה לחיים | ארשת מלך המלכות היא מרהיבה לאין ערוך

 אלוהים פתח בהתחלה חדשה על פני האדמה,

כך מצא את תהילתו על פני האדמה.
התחזית הסופית היא כה יפה,
אלוהים לא יכול לעצור את התרחבות הגאווה שבחזהו.
לבבו של אלוהים פועם,
ובו בזמן מקפצות הגבעות בשמחה.
המים מפזזים בעליצות,
והגלים חובטים בסלעים במקצב אחיד.
לבבו של אלוהים הוא בל יתואר.
מכך אנו רואים שאלוהים מתכנן בדיוק את אשר ברא,
את אשר הוא חרץ מבעוד מועד,
והוא מבקש שהאדם יחווה, שהאדם יראה.

ברק ממזרח | מוסיקת גוספל | מלכות אלוהים הופיעה על פני האדמה

ברק ממזרח | מוסיקת גוספל | מלכות אלוהים הופיעה על פני האדמה

 I

אה... אה... אה... אה... אה... אה... אה... אה...
האל הכול יכול האמיתי, המלך שעל כס המלכות,
מושל בכל תבל, בכל תבל,
פונה לכל האומות ולכל העמים.
תהילתו של אלוהים זורחת ברחבי העולם.
בכל קצוות תבל, כל החי צריך לראות,
אגמים, נהרות, ימים, אדמה, הרים,
כל הדברים החיים מתגלים באור נוכחותו של האל האמיתי,
קמים לתחייה שוב, מקיצים מחלומותיהם, נובטים מתוך האדמה!
הו! האל האמיתי והיחיד מופיע בפני העולם.
למי יש אומץ להתנגד?
כולם רועדים מפחד, כולם משוכנעים לחלוטין, ממשיכים להתחנן לרחמים.
כל העמים משתחווים לו וכל הלשונות עובדות אותו!